张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
为爱芳洲绿玉湾,共来沾醉野亭间。一年索莫中秋雨,百匝空濛负郭山。
水竹会心非在远,天时多故不妨閒。独怜日暮移舟去,不得高歌载月还。
古来词客自悲秋,江上斜阳正倚楼。南望战云迷越徼,北移王气绕燕州。
几家避乱偏多苦,诸将成功各自谋。今日黄生须献赋,千金宁复买吴钩。
豪气消磨百尺楼。忧来一日抵三秋。故人落落晨星少,新冢累累塞草稠。
思往事,去悠悠。夕阳回首忽西流。叶声偏入愁人耳,声本无心人自愁。
浩浩无津际杳溟,烟波何处望蓬瀛。冯夷银屋千层迥,汉使星槎一叶轻。
盈缩应随天地化,奔流不尽古今情。万方共喜风涛息,四海弦歌赞圣明。
释氏贵无生,不在形骸久。性真既已离,色相复何有。
寺僧惑愚民,丹漆饰木偶。谓是肉身存,双耳长齐口。
斯言或信然,结习终多狃。四大了不空,六根反尘垢。
何如任归全,清净还高厚。吾闻孔子云,死者欲速朽。
红杏子初熟,黄班性久驯。卧看收谷器,行识问医人。
逐少非营利,藏多得赡贫。近闻勾漏县,花似董林春。
推敲直欲擅词场,信马那知坠马伤。瓦碎定为资政戏,唇焦羞诧校书狂。
走缄吏去惟求药,问病人来暂下堂。错怪相思不相见,芙蓉秋水满芳塘。
桂影当樽莲漏岩,翠楼良夜捲珠帘。今来望月成追忆,怀抱逢秋一倍添。
津吏牙樯百尺竿,连云战格鸟飞难。回天无复居青琐,斫地终愁探白丸。
每忆血流思吕母,独怜羹烂学刘宽。东来剩有闲身乐,水色山光未入官。