张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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木香架下春未饶，累累丛蕤方弄娇。
含香不吐有时发，只须十日晴光牢。
满腔酝藉固有在，花心雅欲投金焦。
逐时消遣老者事，颇与酒兴无花妖。
不妨掇缬细咀嚼，与知味者相招邀。
而况逢迎骨肉亲，酒无清浊和粕浇。
百年此乐能几日，今日何日何花朝。
谁知醉无以将还自愧，终不如独醒君子赋离骚。
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百年此乐能几日，今日何日何花朝。
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为爱芳洲绿玉湾，共来沾醉野亭间。一年索莫中秋雨，百匝空濛负郭山。
水竹会心非在远，天时多故不妨閒。独怜日暮移舟去，不得高歌载月还。
豪气消磨百尺楼。忧来一日抵三秋。故人落落晨星少，新冢累累塞草稠。
思往事，去悠悠。夕阳回首忽西流。叶声偏入愁人耳，声本无心人自愁。
释氏贵无生，不在形骸久。性真既已离，色相复何有。
寺僧惑愚民，丹漆饰木偶。谓是肉身存，双耳长齐口。
斯言或信然，结习终多狃。四大了不空，六根反尘垢。
何如任归全，清净还高厚。吾闻孔子云，死者欲速朽。
晓过青郊驿，春游白岳山。提壶劝酒语关关。一听一开颜。村舍疏林外，田畦乱水间。郊原雨足信风还。羡杀岭云间。
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