性地颂

一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有,四者凭何作所依。
张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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一叶忽惊秋。分付东流。殷勤为过白苹洲。洲上小楼帘半卷,应认归舟。
回首恋朋游。迹去心留。歌尘萧散梦云收。惟有尊前曾见月,相伴人愁。
贫诗如蜜睡如锡,二贶偕来敢不登。
锦轴一编变府稿,雪衾万杆剡溪藤。
朝来诵句能驱并,夜半眠云称伴僧。
只恐凝儿骄踏裂,起来仍唤读书灯。

小硙落雪花,修绠汲牛乳。幽人作茶供,爽气生眉宇。

年来不把酒,杯榼委尘土。卧石听松风,萧然老桑苧。

况自宦情薄,未忘嫠纬忧。圣知非我责,若要尽心酬。

牛陇松萝月,鸥汀水竹秋。丁宁与将护,待我赋归休。

为儒已半世,食禄又多年。欲证无生忍,尽抛妻子缘。

清沂河上路,芳草东西渡。时有读书声,云山自朝暮。

家住阊门西复西,凤凰桥上夜乌啼。绿杨巷曲画帘低。

宛转腰身飞乳燕,聪明性格点灵犀。粉墙拂袖待留题。

两郎放荡不自羁,春物寂寥宁得知。能读离骚饮美酒,头白江翁殊复奇。

白昼闲门一两僧,山房深掩藓花青。
西风不管钟鱼破,自在斜阳与塔铃。

世人应未到,若士或曾游。岸隔千峰秀,门临万濑愁。

蜺旌疑可迟,丹洞拟深投。归去誇尘侣,城闉鹤暂留。

富贵仍多忧,贫贱未足卑。灵龟恋泥中,雄鸡惮为牺。

李斯具五刑,牵犬一何悲。陆机西入洛,听鹤乃无期。

无才足完身,功高迹反危。所以贤达人,未老先拂衣。

云子香舂雪色餈,团团搓手意迟迟。老饕口腹殊多累,臂钏生怜压匾时。

客去深闭门,晏坐支其颐。
门前车马喧,而此不及知。
独鼓无弦琴,自着一色棋。
鸟啼花含笑,相对亦怡怡。

一夜携秋至,虫声向暝归。暑消青琐闼,气爽白蕉衣。

烧烛差堪近,摊书愿不违。同尘思老氏,此道未云非。

心若如,神自虚。不服药,病自除。病既除,自见莲华如意珠。

无劳事,莫驱驱。智者观财色,了知如幻虚。衣食支身命,相劝学如如。

时至移庵去,无物可盈馀。

永嘉山色秀成堆,曾忆前年访旧来。
何处最牵东阁梦,一林松影覆春苔。

入林且缘径,不知身在山。豁然上空绿,一刹如云闲。

万峰次其前,樵声相往还。折竹落霜粉,长萝垂烟鬟。

故人肯相待,展席青葱间。高秋带静色,百虑早自删。

我何欲为异,临风共颓颜。

品画逢名岳,横琴忆古贤。

五湖烟水绿生波,一叶扁舟鼓枻歌。遥想故园戎马后,千章乔木已无多。

微云天际驻轻阴,画省仙郎故国心。禄养江湖仙雨露,孝思廊庙忆山林。

杳杳飞鸿空外没,依依远岫望中深。徘徊目断南园路,却立长风宫漏沉。

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