张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”
王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”
王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”
王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也！
王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
胜游得胜士，欲济得健橹。如此正自佳，宁论晴复雨。
徐行看前山，云气互吞吐。借我乌藤枝，急奔青莲宇。
跋疐良亦疲，籧篨可能俯。呼酒酹此脚，一笑失枝拄。
吾怀已旷然，阿香殷馀怒。床敷相对睡，不暇参佛祖。
晨光报新霁，生色浮宿莽。诸峰忽自献，颇自作眉妩。
绝顶瞰具区，勇往不可户。而我跛躄者，迟钝谁比数。
窘步竟难陪，内热生心腑。庞通远相要，渊明喜欲舞。
篮舆叩隐庐，趺坐直香缕。四士苦未还，踏破辛夷坞。
俱是青云客，那得薄圭组。新笋甜如蜜，新茗白胜乳。
山灵倘见容，吾欲老兹土。预愁下山去，尘事纷旁午。
试问白木镵，何如长柄麈。他日蒙菜把，终当作地主。
此翁无乃痴，紞如已五鼓。
高邮雄镇控南淮，野水苍茫没草莱。独立自怜云物好，隔船遥见菊花开。
燕山秋色余金狄，塞上悲风接玉阶。天地到今谁涕下，幽州此日莫登台。
诸山初不高，苍石砺且顽。
想当至正时，民物庶以殷。
大江楚西来，万里不闭关。
兹山独储英，群雄出其间。
遂为祸乱阶，滋蔓莫可删。
忆我闻乱初，我方总两鬟。
侍立父祖旁，听说国步艰。
焉知三十年，见此草与菅。
骨肉亦已零，安得发不斑。
披榛欲吊古，豺虎怆我颜。
苍茫望茅宇，日落孤舟还。
国喜嘉宾至，人攀上客行。来观周室礼，去入鲁王城。
新衮山龙炫，余堂金石鸣。圣朝稽古意，待尔示诸生。
老痴作画便痴绝，画山画树画若铁。想从忆昔少年游，饱在燕山度霜雪。
重关复道压层昔，万水千山咫尺看。只今无复黄知命，脱去人间行路难。
