张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
远行无自苦，内热比何如。正是炎天阔，那堪野馆疏。
黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。试待盘涡歇，方期解缆初。
闷能过小径，自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻，村花不扫除。
宿阴繁素柰，过雨乱红蕖。寂寂夏先晚，泠泠风有馀。
江清心可莹，竹冷发堪梳。直作移巾几，秋帆发弊庐。
桃溪老人爱花树，家在万花溪上住。白头重入紫薇垣，官舍今无种花处。
买花不识城市途，园中看花非我徒。画图剪綵尽成幻，空有爱花犹故吾。
吾家海榴四五株，意欲借之如借书。自言花借不在好，仅取数尺青扶疏。
墙根老枝不盈掬，欲借真惭少妆束。风披雨浥渐成阴，纵遣无花看亦足。
城西官陌无尘埃，呼童把送休迟徊。花根岁暮幸勿返，还我诗逋十韵来。
天地本多情，造化氤氲席。畴窥不测藏，勺水与卷石。
虽分流峙形，繇来同一脉。逶迤吴越间，幽奇为开辟。
爰有硕人居，友之成三益。踏破虚空界，乃结清真宅。
玄流洗文心，云岸披图籍。有邻应不孤，身名复何惜。
长啸三十秋，广漠甘幽适。偶因出世想，即以凡心谪。
傲睨长安邸，犹然烟霞僻。但了三千缘，岂因五斗易。
感彼劳生者，怛悴时局蹐。未离尘嚣好，彼此交为射。
谁能契冥通，动静随所择。吾欲从之游，地阻神无隔。
缅矣八遐心，山水知远客。为君赋考槃，持归问岩泽。
依然红日照窗楣，还是去年消息时。妙理不须寻辙迹，只于生处验新知。
白日欺玄鬓，沧江负素心。甚思中夜话，何路许相寻。
短发随身月一钩，拖鞋又过几峰头。不关活水终难止，只任寒云到处浮。
松石何心分好丑，主宾无礼足深幽。日午一瓢夜一宿，一生如此更何求。
先王定秩祀，赫赫祭义悬。岂容淫昏鬼，得以非族干。
世衰道始丧，恢诡滋神奸。咄哉楞伽山，蒙诟数百年。
冈峦非不美，有孽凭于巅。其事俚且诞，意出妖巫传。
公然饰屋宇，金碧穷芳妍。木偶杂男女，佩玉而纡鬟。
部卒侍两帝，肖象青红填。遂令无知辈，瞽聋自欺谩。
石湖水清驶，什五排画船。牲牢必脩洁，箫鼓仍喧阗。
虽值风雨夕，奔走惧少延。妇人尤噂?，语恶不忍宣。
心邪乘隙入，梦寐生狂颠。动云神所致，祷赛宜加虔。
妖巫既得志，吠声益狺狺。鼓舞数邑民，真如蝇慕膻。
每当婚礼成，先期陈几筵。乡村真可笑，立庙溪谷边。
高广仅盈尺，尊奉同帝天。屈指百里中，日费千金钱。
岂惟膏脂竭，风俗因之迁。阴霾蔽白日，沈痼无由痊。
自昔守土吏，往往多名贤。逡巡惮摘发，半为祸福牵。
汤公中州起，绝学今伊川。仗节抚吴下，变俗以身先。
痛兹淫祀炽，能使民德愆。上章罗罪状，正气回两间。
一朝纶綍降，尽取投深渊。震雷忽破蛰，荒秽快洗湔。
山灵亦生色，草木增葱芊。政成甫期月，玺书徵何遄。
一老天不遗，骑箕归星躔。我闻公去后，群小复煽言。
望祭伺昏夜，稍稍酒食骈。死灰偶不戒，虐焰恐再然。
我愿献此诗，片石山头镌。庶几百怪息，公德永不刊。
君不见少壮从军去。白首流离不得还。故乡窅窅日夜隔。音尘断绝阻河关。
朔风萧条白云飞。胡笳哀急边气寒。听此愁人兮奈何。登山远望得留颜。
将死胡马迹。宁见妻子难。男儿生世轗轲欲何道。绵忧摧抑起长叹。
造物非贫我，欲我閒且安。贫居自有乐，此乐非人间。
萧然一茅宇，十年卧空山。山深无客来，独与云往还。
芰荷制冬衣，藜藿供朝餐。登山玩崔嵬，临流听潺湲。
为无贪著念，随地可盘桓。但得閒中乐，岂以贫为艰。
愈贫愈无事，无事心愈閒。虽居人世中，恰似出尘寰。
