代人上建守四首

可怪乡风最不情,生儿不举世相仍。
自从节省归新历,添得王民几万丁。

李吕(1122—1198)生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。

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凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。
才开便落不胜黄,覆著庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
蜀国马卿看从猎,肯将闲事入凄凉。
宝楼斜倚阙西天,北转楼阴压素涟。
白雪久残梁複道,黄头閒守汉楼船。
尘轻未损朝来雾,树暖才容腊外烟。
弭节不妨饶怅恋,待歌鱼藻记他年。
当时一万言,亲擢自临轩。
况有从前例,难辞不次恩。
下峰云带寺,震泽水浮村。
多少闻名者,争来识状元。

去岁间关到蜀时,闻君早作促装期。初疑倾盖无多日,今幸分携已及期。

晓栈直登倾里路,腊梅还见雪中枝。紫宸入觐从容对,剑外民灵荷帝慈。

庚寅岁入巴东峡,卧听清猿月下声。二十九年穷未死,却思当日似前生。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

刻露巉岩山骨愁,两株风柳曳残秋。分明一段荒寒景,今日钟山古石头。

抟鹏休笑蓬蒿适,燕雀岂知鸿鹄游。颜蹠贤愚终莫域,渭泾清浊自殊流。

绠长方可贤深井,水浅安能泛大舟。独爱乐天吟著句,输赢待看局终头。

冠冕耀通衢,罗绮照芳春。珂马等列侯,洋洋意气新。

观者叹且信,黄金能贵人。黄金本假借,观人自失真。

穷闾处约子,读书苦长勤。书声振悲风,莫次甑中尘。

敝褐三十年,一绂难贲身。问子何事此,好义已忘贫。

避风孱羽,投老皋桥市。流浪廿年踪,濯春波、故情纨绮。

樵风吟伴,长负隔篱杯。珍重波。觅枝巢,分席闲鸥喜。

尘樊海角,削迹疑无地。独树老夫家,谱红梅、艳题难继。

压天霜霰,憔悴旧山心。三亩宅,五湖帆,怕说菟裘计。

饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。

出郭无多路,心空觉地偏。一从抱病后,不敢向人前。

鸲鹆留残石,素馨忆旧田。止应吾与汝,朗咏了残年。

自古神仙事渺茫,郴州橘井渐遗忘。家传只用君臣药,不惯单行施疗方。

景风扇玄圃,漠漠琼花开。乎美天上月,夜宴九成台。

盘行五色芝,酌以紫霞杯。黄屋岂为贵,秦政亦荒哉。

浩然中独存,万象方胚胎。纷纷梦玄驹,生死益堪哀。

毕宏韦偃远莫追,画松得名今是谁?黄岩太守夸绝倒,休宁县令争新奇。
苍髯铁甲风雷动,浮云散尽青天空。
只因曾看读碑图,至今多作营丘梦。
钱塘有道金隐君,风流不让今古人。
文章学古画师古,落笔政似营丘亲。
前年为我画松树,自然自有天真趣。
无人解识栋梁材,冷烟残雨空山暮。
于今颓然老矣夫,隔江不寄平安书。
不得与之倾酒壶,令人看画长嗟吁。
昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。
锁断长江铁户门,风帆云海几朝昏。
能依佛教绵遗址,大胜焦家裕后昆。
鹤骨已仙羲帖在,鳌身不动米碑存。
住山传得文殊印,遮莫前身是了元。
和风习习,膏雨微微。
洗开柳眼,秀出花枝。
衲僧闻得呵呵笑,也是宗门第八机。

春花妆园林,众叶颜色好。俄然绿成幄,丹黄忽云老。

飘萧阶除间,呼童且弗扫。叹此薿薿姿,摇落竟谁道。

岂知造物意,繁华出枯槁。推陈使其新,本根以为宝。

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