孤鹤翁过江阻风还钓霁月溪次韵

白头难了看山缘,半日东风又此泉。老句天知还有兴,山灵吾恐亦垂涎。

风花肯揽千人柄,蓬岛犹堪几日仙。笑倒周黄诗与字,醉呼烟艇钓溪边。

庄昶
庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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何处偷谐心赏。促坐绮罗筵上。不记下楼时,醉□月侵书幌。怀想。怀想。清丽歌声妆样。
问紫岩去後汉公卿,不知几貂蝉。谁能借留侯箸,著祖生鞭。依旧尘沙万里,河洛染腥膻。谁识道山客,衣钵曾传。共记玉堂对策,欲先明大义,次第筹边。况重湖八桂,袖手已多年。望中原驱驰去也,拥十州、牙纛正翩翩。春风早,看东南王气,飞绕星躔。

故王临赏地,幽榭带横塘。乔木传家远,高荷过槛长。

琴书千古意,花竹四时香。永日无尘事,心清境亦凉。

熊罴十万建行台,单骑谁教免胄来。
一日捉将沙漠去,遭逢碧眼老回回。

寒暄原物候,忽忽且扬舲;岁月偏如鹘,乾坤总似萍。

江声浮碧落,海气混玄冥。笑问银河上,曾无犯客星?

冬天易晚,又早黄昏后。修竹小阑干,空倚遍寒生翠袖。萧萧宝马,何处狂游?

〔幺篇〕人已静,夜将阑,不信今宵又。大抵为人图甚么,彼此青春年幼。似恁的厮禁持,兀的不白了人头。

〔女冠子〕过一宵,胜九秋。且将针线,把一扇鞋儿绣。蓦听得马嘶人语,甫能来到,却又早十分殢酒。

〔好观音〕枉了教人深闺里候,疏狂性奄然依旧。不成器乔公事做的泄漏,衣纽不曾扣。待伊酒醒明白究。

〔雁过南楼煞〕问著时只办着摆手,骂著时悄不开口。放伊不过耳朵儿扭。你道不曾共外人欢偶,把你爱惜前程遥指定梅梢月儿咒。

我家紫玄洞天前,洞天仰与天相连。羊肠诘曲石荦确,每欲飞上愁攀缘。

道人可是坚愿力,开辟大道何坦然。一跻从此出世外,着我直透昆崙巅。

浮丘握手莞尔笑,与子别去何千年。

寒泉漱云根,湛然涵镜光。谁知一滴味,中有曹溪香。

秋香多日閟英华,霜脱离离抱砌斜。趁节不随时俗眼,近冬真是岁寒花。

摛辞旧入骚人笔,载酒谁寻醉令家。曾读南华齐物论,均无迟速可惊嗟。

露下閒阶华月明,相呼女伴作双行。归来小院閒相语,几度庭闱梦不成。

行过晴溪乌桕弯,清漪犹自照苍颜。□□□□□□□,举酒欣然得绿鬟。

鱼为知机潜别浦,兰因避俗住空山。老夫自觉无多事,且喜宾朋时往还。

游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
焦声散著群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。
鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。

细雨揉丝,微风扇暖,早近饧箫百五。不卷重帘,拨尽水沉烟炷。

似而今、欲会无由,悔相见、等閒轻度。况夫人、爱女于归,越山迢递无重数。

纵是春铺锦片,想膝前因忆,谢庭风絮。月影昏黄,应照绮窗朱户。

叠离恨,泪溢春江,望金闺、云迷烟树。问钿车、何日重来,展眉峰碧聚。

突兀晚峰晴翠环,高人旧隐闭松关。频年桑海旧凭吊,一叟苏门自往还。

落落乾坤余大略,寥寥著述葬空山。遗民百六谁堪比,祇有殷张伯仲间。

自君之出矣,欲寄征衣泪如雨。征衣未寄心已悲,一寸相思隔千里。

湘江水是巫山云,巫山云是湘江水。湘江两岸芳草深,湘江日夜多行人。

行人去去天之涯,门对落花三两家。家家有酒讴且歌,醉来月下弹琵琶。

千煅万炼工夫熟,感得梦见善知识。
力劝加工用行修,果获契悟心满足。
自彰丑恶自涂糊,佛祖仰望俱失色。
老僧更与添一重,急急如律令勑。
泉石相干兴味长,梦魂飞不到钱塘。
病来弘景难忘药,老去渊明不御觞。
旧馆溪山勤检校,新收风月懒平章。
读书事业依然在,一目犹惭不十行。

客居偷岁月,户外听寒砧。看竹身无力,寻僧雨又深。

十年双白发,万事一孤琴。此意如何语,松溪夜夜心。

  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

  不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

  五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

  狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

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