李吕（1122—1198）生于宋徽宗宣和四年，卒于宁宗庆元四年，年七十七岁。端庄自重，记诵过人。年四十，即弃科举。好治易，尤留意通鉴。教人循循善诱，常聚族百人，昕夕击鼓，聚众致礼享堂，不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷，《国史经籍志》传于世。
位次稍能辩，罗列争光芒。
自箕历牛女，与斗直相当。
既悟到上天，百事应可详。
其中有神官，张目如电光。
玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。
丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。
我心恐且怪，再拜忽祸殃。
臣实居下土，不意涉此方。
既得接威灵，敢问固不量。
有牛岂不力，何惮使服箱。
有女岂不工，何惮缝衣裳。
有斗岂不柄，何惮挹酒浆。
卷舌不得言，安用施穹苍。
何彼东方箕，有恶务簸扬。
唯识此五者，愿言无我忘。
神官呼我前，告我无不臧。
上天非汝知，何苦诘其常。
岂惜尽告汝，於汝恐不庠。
至如人间疑，汝敢问於王。
扣头谢神官，臣言大为狂。
骇汗忽尔觉，残灯荧空堂。
山云时抱石，佛雨不萎花。
岭挟楼梯峻，岩牵殿墄斜。
淙溪雨环佩，怪蔓走龙蛇。
供坐僧飞钵，香园客戏沙。
吾游真草草，深意负青霞。
大畜之象，验之于躬。
六尺之微，万善毕丛。
往行前言，浩浩无穷。
一以贯之，何所不容。
两间非大，此之谓弘。
牝马之贞，行地无疆。
古往今来，其道有常。
是以资生，至哉化光。
君子体之，六二直方。
直内方外，何用不臧。
守此这毅，贲育非铡。
泗亭之参，以此任道。
繇轲而后，孰其深造。
濂洛儒先，知德之奥。
非苟知之，亦免允蹈。
兴夫请书，朝夕戴抱。
懋哉懋哉，至於华皓。
直前香案晓，批敕琐闱春。
天要明堂术，人间匠石斤。
汲公宁妄发，轩冕付平津。
岁暮凄然风雨夜。小鼎微兰麝。窗纸印瓶梅，旧事心头，辗转浑无藉。
荧荧灯火蜗牛舍。金粟开还谢。寒漏促铜壶，被烬薰篝，好梦凭谁借。
眼中元不识英奇，随世炎凉分下上。
贡谀乞得贵人诗，红签彩轴珍携持。
未遭穷士或有赠，烂在酱瓿问不知。
如斯等辈真肉眼，砂里精金岂能拣。
古朴相士却不然，品题每在未遇前。
前时赠诗纸欲朽，逢人夸张不去手。
古朴相士真识人，识人须要当贱贫。
信知巧者尽虚伪，惟有朴者全天淳。
愿君终身如此朴，俗态高低不须学。
垄上有良田，山中有茅庐。良田供岁计，茅庐足安居。
朝出事耕作，暮归读诗书。凉濯茂树阴，饭罩清溪鱼。
秋高纳禾稼，霜寒采薪樗。三时力颇劳，卒岁心还舒。
田庐固荒陋，父祖遗业余。世守知几年，承传今在予。
追念先人艰，岂易成菑畬。虽云一方土，重若琼瑶琚。
我今享厚获，讵敢忘当初。地偏梦寐熟，志静思虑虚。
明月至皎皎，清风亦徐徐。鹅鸭恼比邻，桑麻遍村墟。
旧谷岁屡陈，新酒时常酾。劵许贫妪贷，饮召邻翁俱。
迂懒自成癖，礼法谁嫌疏。有心务本业，无意干名誉。
韦布幸粗安，矧敢怀轩车。秽矣郭霸粪，哀哉范增疽。
长歌畎亩中，此乐当何如。
朱蟠当日颂循良，月旦余风韵更长。渤海重看龚氏治，淮阳复有郑公乡。
芳祠两地蘋蘩合，遗事千秋竹帛光。食报流辉曾未艾，象贤今已在岩廊。
微云过疏雨，一洗尘土昏。潜行德幽寓，隐约桃源村。
须臾胜士集，气类非权门。图史恣娱目，琴棋聊侑樽。
岂无肴炙珍，忆鲈偏荐莼。大笑屋瓦震，雄辨江涛翻。
却愁贤主人，早晚东南奔。谁与识我辈，咄哉非汝髡。
敝芦不掩棺，丹心塞天地。卢龙塞外昏，尺土骄胡骑。
淬剑守孤城，生死安所避。臣节殉封疆，岂惟愧怀二。
枯骨与城存，君臣朋友义。白杨郊外草连连，惜君壮君酹君前。
耿耿忠魂悬日月，崎岖犹照帝城边。
盘盘出鸟道，杳杳行人村。斗起邛崃山，仄隘逾剑门。
天险溯开凿，未可常理论。阴阳分向背，旦夕殊寒暄。
连山走云气，倏忽同追奔。一峰独秀出，颇似岳势尊。
其下九折坂，劖绝割厚坤。况复急雨薄，万壑当昼昏。
回舆与叱驭，北辙视南辕。所志各有托，忠孝惟其根。
踟蹰两不决，心绪蚕丝繁。峭壁落井底，一发青天痕。
人生鲜百岁，只有名常存。勒铭匪易事，或用酬惊魂。
有司空公子，富贵不齿，盛服而游京邑，驻驾平市里。顾见綦毋先生，班白而徒行。公子曰：“嘻！子年已长矣，徒行空手，将何之乎？”先生曰：“欲之贵人。”公子曰：“学《诗》乎？”曰：“学矣。”“学《礼》乎？”曰：“学矣。”“学《易》乎？”曰：“学矣。”公子曰：《诗》不云乎：‘币帛筐篚，以将其厚意，然後忠臣嘉宾，得尽其心。’《礼》不云乎：‘男贽玉帛禽鸟，女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎：‘随时之义大矣哉！’吾视子所以，观子所由，岂随世哉。虽曰已学，吾必谓之未也。”先生曰：“吾将以清谈为筐篚，以机神为币帛，所谓‘礼云礼云，玉帛云乎哉’者已。”
公子拊髀大笑曰：“固哉！子之云也。既不知古，又不知今。当今之急，何用清谈。时易世变，古今异俗。富者荣贵，贫者贱辱。而子尚质，而子守实，无异于遗剑刻船，胶柱调瑟。贫不离于身名，誉不出乎家室，固其宜也。”
“昔神农氏没，黄帝、尧、舜，教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。故使内方象地，外圆象天。大矣哉！”
“钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难朽象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：‘哿矣富人，哀哉茕独。’岂是之谓乎！”
“钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲劳讲肆。厌闻清谈，对之睡寐。见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实。赢二虽少，以致亲密。由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼。钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。”
“洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪。宾客辐辏，门常如市。谚云：‘钱无耳，可闇使。’岂虚也哉？又曰：‘有钱可使鬼。’而况于人乎？子夏云：‘死生有命，富贵在天。’吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成。危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，振贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已。”
“夫钱，穷者能使通达，富者能使温暖，贫者能使勇悍。故曰：君无财，则士不来；君无赏，则士不往。谚曰：‘官无中人，不如归田。’虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔？使才如颜子，容如子张。空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商。舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下结，名誉益彰。”
黄铜中方，叩头对曰：“仆自西方庚辛，分王诸国，处处皆有，长沙越嶲，仆之所守。黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为嫡妇。伊我初生，周末时也，景王尹世，大铸兹也。贪人见我，如病得医，饥飨太牢，未之逾也。”
