三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
平生阿堵物，畴能字之兄。
春风一杯酒，与君花下倾。
穷秋动摇落，江湖渺离情。
官机锦茵金蹙凤，舞娃钗堕双鬟重。宝炉三尺香吐雾，画烛如椽风不动。
主人爱客情无已，筝声未断歌声起。亦知百岁等朝露，便恐一欢成覆水。
炉红酒绿春为回，坐上梅花连夜开。堂前只尺异气候，冰合平池霜压阶。
向笼葱摘取，问虫篆、是谁书。似蠹绣丹经，鱼餐绿子，巧出仙馀。
麻姑。戏将凤爪，印龙纹、一晕一河图。更缀阴阳小押，辟邪留在冲虚。
研朱。箨陨亦沾濡。掩映雪消初。笑带鱼与露，腻香春粉，总赠芳姝。
林于。洞庭万树，奈斑斑、只有泪如珠。那得双钩片片，惊鸾迹遍萧疏。
谁复草书封泰岳，可堪遗诏惜轮台。
百年忽有河山变，万国重瞻日月开。
春到定逢新礼乐，周南怜汝滞蒿莱。
异骨成何晚，真毛产固殊。云移丹穴种，雾滃渥洼驹。
蓦堕怀中月，俄横掌上珠。试啼存大鉴，摩顶协玄符。
弥月翻身健，期年认父呼。聿曾提俎豆，讵但识之无。
乡里论前辈，尚书挺后模。终于金石贯，贻厥鬼神扶。
冠玉元诸子，含香矧丈夫。急流弃轩冕，长啸即江湖。
人每占瞿后，天应福赵孤。外家邠老裔，晚境乐天雏。
瑞拟连胎蚌，贤期返哺乌。星辰追履上，诗礼绍庭趋。
抱子谁非足，忧时尔实迂。向来颠种种，今始觉于于。
失路均浮梗，为邻独守株。弄璋亦偶尔，献璞欲何须。
漫俟儿童长，虚愁日月驱。龙猪吾暇较，天地几桑榆。
南山得宣平，名字可千载。世无死仙人，花瓢今定在。
家山有此逢，何必跨瀛海？下视白云衣，苍狗须臾改。
