信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
活琉璃涨金明色,闹绮罗成上苑围。须信皇州春自满,莫愁青帝等閒归。
山上一茆屋,知是何人居。时时白云中,閒读古人书。
古人去已远,言论乃有馀。清风飒然至,佳木周四除。
蒿卧以终日,不知庭户虚。斯人可相见,此乐当何如。
病里逢春去,持杯奈酒何。空山花事晚,晦日雨声多。
谩诵刘郎句,疑闻穆氏歌。长干旧僧在,应记客曾过。
西风横荡,渐霜馀黄落,空山乔木。照水依然冰雪在,耿耿梅花幽独。抖擞征尘,扶携短策,步绕沧浪曲。怅然心事,浮生翻覆陵谷。
试向商乐亭前,冷风台上,把酒招黄鹄。四十男儿当富贵,谁念漂零南北。百亩春耕,三间云卧,此计何时卜。功名休问,卖书归买黄犊。
华堂环壁水,微飙扇清灯。荡漾回澜起,窈窕佳灯生。
迹陪簪笔彦,心谐超世情。露繁惬栖翮,林暗爽流萤。
眷兹悟物性,谅匪系王程。宵中已忘寐,顾影素娥升。
