碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。
既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!
平生性僻爱溪山,偶得经行秪为閒。叹息迂程避烦啧,坐令南岳阻跻攀。
步出铜马门,遥望大房山。幽燕有奥室,鬼神潜其间。
群峰郁㟏岈,溪流何潺湲。猛虎飞食人,长啸随风还。
凝冰折林木,玄云蔽河关。维昔邹衍生,悬河此谈天。
一为吹黄钟,幽谷春阳旋。至人御六气,呼吸走百川。
是非总天籁,悠悠诚何言。天下久忘我,无劳烹小鲜。
泽雉有饮啄,优游聊终年。
欲换明妆自忖量,莫教难认暗衣裳。忽然省得钟情句,不辨花丛却辨香。
明发理烟艇,欢言济遥岑。盘涡沸风雨,稍辨钟磬音。
行行并疏柳,迎客多幽禽。扶舆上荦确,始见江湖深。
台殿明海色,嵌空忆龙吟。修廊延客步,妙香慰人心。
遐眺未云极,千岩忽秋阴。孤月欲生岭,诸天悉浮金。
兹游倍奇绝,况接支道林。夜语不知旦,虚窗对横参。
人间惊毫末,物外雄窥临。稽首悟真理,微生安所任。
苍崖有奇字,霜乾约重寻。
夜来风雨。怅小园梅萼,飘坠无数。才见花开,又见花飞,转眼便成尘土。
但教落去人知惜,更何必、重幡深护。只愁它、没个知音,枉自魂销千古。
日暮。凭高不见,叹繁华似梦,韶光迅羽。乍雨乍晴,轻暖轻寒,种种恼人情绪。
天心到此应难问,漫惆怅、留春不住。看枝头、点点残英,空剩寒香一缕。
云远天空候雁翔,林开晴日散群芳。柳条近水烟逾碧,梅蕊无风暖自香。
江上青山怜岁月,镜中华发愧行藏。忽传一曲阳春调,睡起高歌引兴长。
蓬蒿荒小径,疏病合幽栖。药裹床头满,厨烟竹里迷。
绿含堤柳色,红绽野花蹊。胜会成欢赏,多君石上题。
