紫蕨老堪食，青梅酸不嫌。
野蜂时入座，岩鸟或窥檐。
薄暮未能去，前溪月似鎌。
丰姿倾众目，文采动诸公。
两耳能兼听，六经皆暗通。
相期到杨晏，有始柰无终。
久恶繁哇混太和，云何今日自吟哦。世间万事皆如此，两叶行将用斧柯。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
独对芝泥检，遥怜白马儿。禁林还视草，气味两相知。
绵绵远道积，冉冉岁华晏。冰霜夕转严，星斗夜仍烂。
兰缸照寒户，旅士怀乡县。方幸厕鳞翮，讵谓各分散。
岐路忽在兹，山川复悠缅。王子万人特，英论薄烟汉。
康生千里足，迈景速流电。瑰玮钦奉常，秀朗推中翰。
冲标汎光蕙，逸思凌玄雁。所嗟异根株，逝矣悲霜霰。
兴言念暌晤，佳期阻欢宴。
弃故乡。离室宅。远从军旅万里客。披荆棘。求阡陌。侧足独窘步。
路局苲。虎豹嗥动。鸡惊禽失。群鸣相索。登高山。奈何蹈盘石。
树木丛生郁差错。寝蒿草。荫松柏。涕泣雨面沾枕席。
伴旅单。稍稍日零落。惆怅窃自怜。相痛惜。
死生辽海战，雨雪蓟门行。诸将封侯尽，论功独不成。
君家御沟上，垂柳夹朱门。列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。
死生在片议，穷达由一言。须识苦寒士，莫矜狐白温。
乞得袈裟地，青山如沃州。欲知无著心，面面清溪流。
稍容支许辈，乘筏来溪头。
袖中欻忽生丝竹，眼底鲜飙起寒绿。把笔谁能写此真，偃蹇一枝生气足。
夫人故有林下风，岁寒落落此君同。映窗得意偶挥洒，写出筼筜谷里千秋之卧龙。
夜来风雨吹倒屋，但恐踊跃变化入水渺无踪。
严冬风雪繁，枝叶成萧条。
根本具生意，又逢雨露辰。
未□终憔悴，勿为樵牧侵。
韶英如可作，迟尔为瑟琴。
磐石藩屏骏有声，超然大雅自仙盟。钦承册命持龙节，式睹宗仪仰圣明。
天子万年周室辅，中州一镜四方平。汴城自古沾恩地，月到天心雨欲晴。
地望转从今日贵，君恩无似此时深。
宴回上苑花初发，麻就中宵月未沈。
衣惹御香拖瑞锦，笔宣皇泽洒春霖。
院门不许闲人入，仙境宁教外事侵。
我直承明逾二纪，临川实动羡鱼心。
