春潮风雨飞，暮寒洲渚带。
流云苍翠里，绪风箫鼓外。
分披悟曾历，合沓迷新届。
宿雾缅余丘，生洲隐遥派。
地脉有亏成，物色故明昧。
曲折神易伤，幽清境难会。
江花莞流放，岸草凄行迈。
不见林中人，自抚孤琴对。
莫厌西南道路长。丈夫膂力正方刚。之官仍买过家航。
桂岭春烟笼橡槲，鹅溪秋水荫桄榔。怜君青鬓坐黄堂。
岂无艇民，生而清穆。
亦既从师，步趋随逐。
亦既穷经，访寻归宿。
狂风吹人浑欲倒，瑟瑟寒声动秋草。扪萝径上矶头山，万顷江湖波浩渺。
怒鳞云鬣奔腾来，眩目快心千样好。向曾观海难为观，回首匡庐青未了。
玄云作帽深蒙头，五老藏昂元不老。何时月夜水镜净，漭荡澄虚纳苍昊。
著我峰尖伴老人，坐看海东红日杲。
丘园投老谢麾招，相与无非莫逆交。破屋带花红掩陋，矮墙围柳翠添高。
日明窗户蟏蛸网，风动兰苕翡翠巢。人境清幽尘事少，诗成元不费甄陶。
甲在日，鸟中星。礼东后，奠苍灵。树春旗，命青史。候雁还，东风起。
歌木德，舞震宫。泗滨石，龙门桐。孟之月，阳之天。亿斯庆，兆斯年。
一隅初难作，四境遂兵连。
斧扆朝元早，彤弓授命专。
冯岑材并济，李郭驾争先。
路入延陵邑，星分左辖躔。
著名黄阁上，虚位紫宫前。
汗血驹千匹，跿跔士两甄。
帐寒龙守剑，城曙虎飞旃。
迹扫齐门瑟，身亲楚醴筵。
慧山屏列野，震泽镜涵天。
刁斗军中堠，锄犁乱后田。
白无遗朽骨，青有续炊烟。
插羽书闲署，封泥诏抚边。
阵容催画鼓，蜂气动楼船。
旧政犹霜肃，新安素地偏。
蜄精尝感梦，帝子或逢仙。
漆叶云羞密，茶花雪妒妍。
诵弦家栉比，冠盖里班联。
邹鲁流风洽，瓯蛮习俗迁。
比来疲赋敛，况复值戈旐。
饩稍官曹待，讴歌父老传。
挽屯吴幼节，总体汉文渊。
裴度归休近，羊公卧治便。
鼎彝今邅赫，韦布数周旋。
小閤牛行炙，长楸鹘试拳。
王融《五杂俎》，孙武十三篇。
华夏残河汴，神州岿蓟燕。
殄除才蚋蠓，睥睨满鲸鳣。
狂斐言姑及，高明义莫捐。
忧君尚有疏，傥寄麦光笺。
数月思家信，今朝喜汝来。妻儿怜我远，怀抱向谁开。
山谷多烽燧，田园半草莱。大军消息近，故里尚堪回。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
