次韵文量留别之作时文量有俵马之役三首 其一

玉署词臣未赐茶,閤铃刚被吏人挝。论心旧喜来今雨,抚掌新闻报落霞。

使节川河怀远道,朋簪诗酒惜春花。无缘更作联床话,空对宫槐看暮鸦。

陆釴
陆釴(1495年-1534年),字举之,号少石子。浙江鄞县人。明正德十六年(1521年)杨维聪榜进士第二人。授翰林编修。嘉靖初年,“大礼”议起,陆釴以忤当权者被贬为湖广佥事,转山东副使督学政。当时,山东无通志,陆釴叹道:“周公孔子,百世之师,六经斯文之祖,泰山五岳之宗,此一方文献,而天下古今事备焉,志奚可废。”乃编辑成书。而陆釴由此患病去世。陆釴他锐志问学,尽览经史百家,为文奥衍宏畅,诗则温醇而典婉,有晋唐之风。著有《少石子集》十三卷等。
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晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。
低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。

去卧仙源懒未安,未收鳞鬣半身寒。何如却赴雷云会,休作游人一笑看。

元夜风光,上都灯火,辉映春色。鳌冠仙山,龙衔瑞烛,银阙凌空碧。紫烟深拥,黄云孤起,人喜乍瞻天日。□云里,□□□□,侍臣□□鹄立。
雾收霞卷,珠帘开遍,翠暮娉婷争出。倾国丛中,钧天合处,忽听鸣清跸。貂裘小帽,随车信马,犹忆少年豪逸。如今对,山城皓月,但余叹息。

昔余与君子,未见心相知。邂逅在今辰,果若平生时。

愿得结欢好,赠子以新诗。含意未及申,行行复何之。

念当从此去,彷徨出郊畿。行人倦往涂,终言与我违。

仓卒执手间,叹息空相持。愧无晨风翼,送子起翻飞。

出旬方到同安郭,水驿春寒懒放船。
白浪翻江风愈壮,黑云粘树雨长悬。
峰头僧磬惟闻响,沙口渔罾已罢牵。
寄语群鸥莫相狎,只今无暇与攀缘。
何处所。门外冷云堆浦。竹里江梅寒未吐。茅屋疏疏雨。
谁遣愁来如许。小立野塘官渡。手种凌霄今在否。柳浪迷烟渚。
舒壮士,智如张子房,胆如赵子龙。
神州地入黄旗东,壮士手挽回天功。
探虎入虎穴,壮士沃焦心火热。
怒潮一卷石头城,匕尖已带乖龙血。
暗中三耳走鬼工,百日淬匕一日穷。
座中火位剉杌肉,壮士灭迹孤飞鸿。
柯坛劫盟地还鲁,舞阳小儿何足数。
博浪沙头力士归,为韩报仇仇必虏。
於乎,大将军,万夫雄,赤心报国为先锋。
如何马头交剑不斫贼,却留小惠夸丁公。
兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。
金蕊丝头茜染成,五云楼映玉盘倾。
谢郎一入中书后,二十四桥空月明。
人在醉乡居住。记得旧曾来去。疏雨听芭蕉。梦魂遥。
惆怅柳烟何处。目送落霞江浦。明夜月当楼。照人愁。
绝品花逢绝俗人,吟看屡倒接{上四下离}巾。
剸烦自昔多馀刃,痛饮于今莫负春。
喜事擅名虽有素,屡空此语恐非真。
典衣贳酒犹非恶,醉任清歌落暗尘。

六六峰前足胜游,纵观云海豁双眸。茫茫深锁千岩碧,漠漠蒸成万壑秋。

古殿迷离疑海市,重峦出没误瀛洲。飘飘独立苍崖畔,诗思满怀兴未休。

昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。

青山爱岘首,春风还习池。尚想山公醉,惟馀羊子碑。

岩花落冉冉,江柳垂丝丝。亭台斜日畔,今古一长咨。

常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。

一径入云窝,盘回出薜萝。溪风到门尽,山色上楼多。

衔果青猿至,冲烟白鸟过。空林清楚远,徙倚欲如何。

刻鹄形犹类,屠龙用不成。风尘双鬓短,湖海一身轻。

举世都谈道,皇天亦忌名。好归筑山舍,栖息任阴晴。

项羽英雄力拔山,筑台戏马乐忘还。鸿门设宴徒生计,大地沟分好事闲。

九里山前连日战,乌江渡口片时间。虞姬父老空回首,积雪江东泪乍潸。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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