鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈，垂朱拖紫三十人。
两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主，
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑，北宫甲第连紫宸。
直言荣华未休歇，不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城，
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃，良将名臣尽埋没。
山川改易失市朝，衢路纵横填白骨。老人此时尚少年，
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出，去乡三载方来旋。
蓬蒿忘却五城宅，草木不识青谿田。虽然得归到乡土，
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山，刈稻常过新林浦。
少年欲知老人岁，岂知今年一百五。君今少壮我已衰，
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时，莫见羸老相轻欺。
感君相问为君说，说罢不觉令人悲。
不是讥诃语太轻，题诗只要警流情。烦君属和增危惕，虎尾春冰寄此生。
不耐汲泉劳日谭，夜来一雨陡精神。
我思美人，乃在洞庭之阳，彭蠡之阴。冲波亘天三百里，离恨比之应更深。
扬澜咆哮左蠡怒，白日惨惨玄猿吟，欲往从之愤余心。
鼋鼍臲卼，不可以驾风摐摐兮雨淫淫。望厌原之飞烟，邈匡庐之高岑。
霞标日观矗南斗，石门双阙撑敬嵚。虹旌兮翠羽，昌容兮凤凰，舞荍衣兮茝襟，玉笙吹兮紫鸾音。
望不见兮悲莫任，江水湛湛愁风林。西来文鱼曾到海，愿寄笔札逾兼金。
振衣同憩古招提，陌柳苍苍一望迷。石径风来松子脱，花阴昼静鸟声啼。
放光水族惊投剑，闻筶池龟同伺齐。步到上方殊寂寞，竹间门掩老僧栖。
小垂开士手，足慰老农心。
果欲千仓积，犹须一尺深。
病夫浑不寝，危坐听佳音。
琴瑟烦更化，椒兰喜望邻。致仪惭蚁酬，申好忝莩亲。
惜此登高节，难偕逐胜宾。遥知潭上酌，多少插花人。
楚王赐颜色，出入章华里。
作赋凌屈原，读书夸左史。
数从明月宴，或侍朝云祀。
登山摘紫芝，泛江采绿芷。
歌舞未终曲，风尘暗天起。
吴师破九龙，秦兵割千里。
狐兔穴宗庙，霜露沾朝市。
璧入邯郸宫，剑去襄城水。
未获殉陵墓，独生良足耻。
悯悯思旧都，恻恻怀君子。
白发窥明镜，忧伤没余齿。
北山有古寺，修竹炎天凉。蛟龙踞两涧，鹳鹤鸣层冈。
心台月照白，鼻观烟通香。可思未可到，咏此招隐章。
旧事纷纭成昔梦，馀生窜逐误微官。一年道路危三峡，几度歌吟历五盘。
甄别有恩垂藻鉴，芬芳无德播椒兰。逢人但说生还喜，莫问从前事急难。
思古人，思古人，古人皦皦若日月。我欲剖棺斲出古人心，惟见苍苔漫白骨。
请陈古人心，君勿骇客言。古人惟一真，可使风俗皆还淳。
杀鸡不及林宗，炊黍不候庞公。雪中安道兴适尽，坐上公荣樽已空。
呼酒径劝君，欲眠即遣客。嵇康巨源不为绝，戴崇彭宣本相得。
徐庶失老母，密如玄德不能夺之臣。严陵薄宦情，狎如文叔不能止之客。
包胥伍员不失其为友，羊祜陆抗不害其为敌。我有蒸壶，安事隐语。
我但食韭，安用多种。割肉元知方朔真，拿金岂即刘叉勇。
古人心事有如此，何至颜色相媚奉。道衰舛仁义，世乱生奸雄。
君知臧否不挂口，正虑匕首揕其胸。我生恐无用，我死知无闻。
作书预与儿辈诀，葬时定觅要离坟。
斜日明墟落，花时步屟过。游人不醉少，好鸟未归多。
发白耽幽事，山青对独歌。百年身世感，俯仰旧庭柯。
岩窦中开一瓮天，蛟龙潜蓄此成渊。盘旋石壁水晶殿，神物朝朝作雨烟。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
