江石

势横截江虎踞足,白龟却行冯夷哭。
大川当时波沄沄,石也如此受命独。
水石击撞无了时,因危见节乃见奇。
世间大有胡广辈,欠读涧民江石诗。

  罗椅(1214—1292) 南宋吉州庐陵(今江西吉安)人,字子远,号涧谷(一作间谷)。宋宝佑丙辰(1256)以“四贡元”著,宝祐四年(公元1256年)进士,知赣州信丰县。选潭州军学教授,占籍茶陵,后擢京榷提举,朝请大夫,迁监察御使。时贾似道专权蔽主,椅上书直言,遭报复。公以国事不可为,忧郁成疾,往来潭、吉间,茶陵乃必经之地,竟爱上茶陵的云山洣水,宋景炎丁丑(1277)以疾卒于署。

  猜你喜欢
夜分群动息,秋意久劳劳。
林净月华上,河明天界高。
街风遥叠鼓。园露暗僵桃。
万事蹉跎外,惟应得二毛。
我亦逢场因作戏,要令竿木自随身。
老僧不学面壁观,山偈随缘举似人。
芙蓉初出水,菡萏露中花。风吹著枯木,无奈值空槎。
人生行止莫非天,去国重来十七年。
学自孔颜期有是,道非尧舜敢东前。
忧时正念梁瓯缺,视己当如赵璧全。
若得时清身不辱,尽教人道是登仙。
太一况,天马下,沾赤汗,沫流赭。
志俶傥,精权奇,籋浮云,晻上驰。
体容与,迣万里,今安匹,龙为友。

药烟袅罢,炉灰画尽,城上戍火半灭。昨年记入西风候,曾也瘦人如菊,秋衾胜铁。

差喜而今身较健,奈妇病、吟声酸切。惹一派、绕砌啼螀,怨苦替人说。

准拟枫林蟹舍,霜篷雾箬,去弄烟波寥泬。秋当浓处,月将圆夜,拥棹沈吟旋辍。

算不如春里,雨雨风风过时节。偏逢著、五湖霁景,万斛晴光,洞庭秋喷雪。

当年崧岳庆生贤,恰在新秋四日前。
万缕水沈燃宝鸭,千钟醽醁酌金船。
冰桃雪藕将陪宴,雨柏霜松莫计年。
金鼎若容负薪水,亦令鸡犬得神仙。
我生天与山林相,不羡人间富贵花。
折得幽芳顿何许,纸窗书屋伴煎茶。

阁中人独坐,阁外已梅开。春信何须问,清香自报来。

最是祗园佳境深,白云堆里路难寻。禅房未了看花兴,清梵空闻隔叶音。

酒醒微风双树远,诗成斜日半山阴。相逢拟就汤休宿,古钵分泉洗渴心。

高堂见图画,令我思故乡。故乡杳无际,抚景幽思长。

高峰峨峨插云起,烟水茫茫几千里。送别沙边何处舟,嗟我离家亦如此。

嗟哉人生行乐耳,何用奔走常区区。清风拂袖好归去,明月满窗夜读书。

规营端欲老渔樵,尚着青衫底百僚。长占广文眠雪夜,分无金谷度花朝。

多惭软语怜根钝,纵与香名奈实聊。四海如公今有几,交情不逐岁寒凋。

萧条门巷枕丘墟,旧日风流王谢居。燕子也知人事改,夕阳相对几欷歔。

大地山河合九州,秋风吹起故乡愁。
洛山冉冉机云出,汉水潇潇巡远羞。
东望海连甘露寺,北来诗满镇江楼。
金台万里天门杳,且问东津汶上舟。
莫言斯坐易,虽我亦来稀。
野色不相忌,人颜安可依。
鼠惊寒吹落,樵束乱青归。
根下沉眠者,方知生世非。

君不闻汉时遗荣两大夫,群公祖道倾京都。去尘寂寞绝继踵,但见画手空传图。

君今心事能超古,早束衣冠挂神武。掉头不待迫悬车,广受视君知孰愈。

世人分著金笼头,或贪微名鱼中钩。宁如君脱宦海去,饱看遥碧临清流。

似闻远目增明处,宛如画出城南句。款门何日赴幽期,坐挹云岑为君赋。

想当遐瞩穷天垠,吟怜修眉浓绿新。应嗤争利推车客,不惜青山碾作尘。

雨师弭辔顽云埋,好山一房青嵬嵬。扶筇欲邀诗老屐,柳阴佳处浮深杯。

而君白纻先济胜,攀萝独企烟霞堆。当年歌停仅余寺,奸雄不足增人哀。

诗人矫首望江北,欲斡元化施黔雷。杞人忧天正血面,巨川何力排黄淮。

宣房贮腹岂扪籥,会借前箸陈鸾台。方今蚁封亟保障,万指补裂春泥筛。

苍生壮志荷公辈,鱼头之怕胸为开。雨无其极今亦歇,喜遍孩龀欢黄台。

江南年谷稳丰熟,羁人饱食且乐哉。鹪鹩一枝仗友力,瞢腾高枕百事排。

江湖鸥鹭意浩荡,交朋萍梗感去来。与君会面祇一再,牵肠绕腹能千回。

高文子可泣神鬼,绝叫我欲惊埏垓。即今年衰强自力,世上小儿恣笑咍。

长篇鼓三亟投赠,战场故垒思劘挨。天涯知己更枨触,三千里外无双才。

芦管含愁苦怨春,况兼风雨送行频。
数株零落寒云畔,难拣香技寄远人。
向来陵谷尚休然,放眼高台万象还。
南国一池襄汉水,中原千古邓唐山。
斜阳淡淡飞鸿没,芳草萋萋戎马閒。
前代英雄亦何许,棹歌日日过沧湾。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包