绿水湾头，青山叠处，有个人家。藤梢橘刺，秃干矗槎枒。
烂熳田庄风味，篱穿笋、砌吐秃花。谁相饷，隔墙浊酒，过雨新茶。
溪口路三叉。门半掩、小桥流水栖鸦。芋区鸡栅，零乱向风斜。
处处村箫社鼓，丛祠畔、丝管咿哑。君休去，鲚鱼大上，园韭才芽。
三尺琅玕紫。范青铜，月镰霞杵，横颠竖趾。入手宛承灵寿赐，筇竹一枝差拟。
喜拄地声闻铿尔。临水登山堪济胜，步慵时，不碍身斜倚。
坚挺节、直如矢。
烟霞久癖难湔洗。旋启螺，忽开双眼，灵通个里。陡觉氤氲萦齿颊，香赛澧兰沅芷。
还待把精神振起，莫笑一身兼二役。想扶危舒困无殊理。
缄汝口，我行矣。
肩舆同上石林间，又得追陪到竹关。碧树清泉岩畔路，白云黄叶寺前山。
兴来吟咏俄成什，老得辞归半是閒。雅爱相忘频潦倒，不妨重藉石苔斑。
我行阅雄关，天剑殆无敌。迢遥来一发，突兀遏重壁。
望望嵯岈间，豁罅不盈尺。到关穿雪窦，窥户睇月隙。
峨峨二山中，万丈一磐石。都无客土附，而总精铁积。
其间郁丛箐，其底乱□射。乌兔失飞走，蛟螭避堂宅。
入门循地隧，双峡亘而窄。左作长鲸掀，右类巨鳌掷。
雷轰泯斧凿，云蔚随缕脉。回风骤长驱，雪气砭领脊。
洪荒想胚胎，元气更并迫。倘非仙掌排，亦属应龙划。
五丁力不逮，渠能万灵役。残山通仄狭，留险藉控扼。
谁知徒长奸，据窃逞荷戟。炎汉固殊类，偏安我惋惜。
子阳先覆辙，王孟后接迹。称帝旋洞胸，降王递衔璧。
何况献贼流，蝮蝎恣毒螫。张牙纵狂啮，擢发终寸磔。
伊昔凋敝初，人烟莽萧瑟。生息今百年，垦辟连万陌。
文翁兼诘戎，武乡兼教泽。辽绝若番藏，倏瞬达重译。
而此枕席安，号涣谁拥隔。地利分险夷，皇图观顺逆。
磨崖奋如椽，申命诫梁益。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
