天瑞必应诚，和气可致祥。我如拆袜线，平生无寸长。
胡为蓬荜下，灵芝秀煌煌。诸人生事者，载酒来溪堂。
环观三叹息，作诗助揄扬。似闻天道远，吉凶命靡常。
在德虽为瑞，无德恐为殃。愿服朋友戒，修德敢怠荒。
已是人消瘦，只此情依旧。可奈别离何，明朝杨柳多。
快花前樽满，十里笙箫，画船来去。追数流光，叹年年征旅。
雁塞蛟宫，越旗江火，隔对床风雨。乱后重逢，篝灯如梦，客怀难语。
散骑身强，士龙名重，天海行藏，肯同绕絮。舞槊征歌，笑绛樊何处。
去国雄姿，凭高青眼，渐斗横银浦。白首相看，丹霄过我，更拈吟句。
木兰舟，杨柳树。两不关情，挽宿由天暮。更有上流春草渡。
暗笑行人，何事频来去。
往来人，南北路。水宿风餐，半被京华误。蓦忆江南烟月处。
按拍传觞，不管城头曙。
马颊河阳近北辰，去来犹尔恨通津。陌头总是春风树，自笑杨花只恋人。
飞轩下瞰芙蓉渚，槛外幽花月中吐。天风寂寂吹古香，清露泠泠湿秋圃。
云梯万丈手可攀，居然梦落清虚府。庭中捣药玉兔愁，树下乘鸾素娥舞。
琼楼玉殿千娉婷，中有瘿仙淡眉宇。问我西湖旧风月，何似东华软尘土。
寒光倒落影娥池，的皪明珠承翠羽。但见山河影动摇，独有清辉照今古。
觉来作诗思茫然，金粟霏霏下如雨。
人误天尤厄，身亡国亦休。血膏沙草碧，泪涌雨霖愁。
忠愤偕儿女，清凉负壑丘。遗篇谁解唱，榆塞鬼吟秋。
哈密瓜贡自西域，登于玉筵，非近贵大臣，莫得受赐。其名震于本朝，通于四海。文人咏颂，以得尝为幸，夸其乡里者，盖不可纪。余以公车，留于京师。从故大学士第中，与分半蒂。又山东巡抚见饷一枚。深求其味，玩其香色，至五六日旬时矣。既归乡井，因暑盛削瓜，追思其事，恐后之迷者，随俗而称。方今天下多事，夷狄侵陵。若道不由庚，此瓜将蒙窃嘉号。遂作赋嘲之，其词曰：
汉武皇帝既席盛业，功德浡沸，冠于禹、汤，乃作上林苑三百余里，珍木瑰果，载籍之所不述者，骈阗排闯，万树一行。辛有南越之桂，苦有蜀蒟之酱，甘有王母之桃，酸有蒲桃之浆。五味淫溢，涤酲解凉，方朔不得窃，栾大不敢尝。
乃以夏日，避暑建章，使大官进冰，尚食副瓜。絺巾既撤，玉盘方举，帝色有不怿，召上林丞，榜之一百。趣召博望求于西域，役死者数万，得瓜一石，橐佗负载，千里一息，至于御前，蒂尚未黑。水名浮匏，刀若画雪。香散四坐，昧已入咽。甜苦嚼霜，爽而无屑。寒若照胆镜，肝肺沥沥。烦豁氛静，其品第一。群臣见者，皆呼万岁。议功立名，因帝宠嘉，越来自西，以谥此瓜。三千年后，遍于四遐，有东有南，望庐奔爬。中国圣地，长养精华，敦煌故邦，产无余柤。
逮我神清受命，化覆无外，汉之绝徼，曾不出砌。于是骊山博士、论瓜之党，有逃于发机者，游于夷中，好为游说，称道瓜美，以风夷类。椎髻高鼻，深目丑种，习皇帝之仁义，弃弓戟而荷锄耒，率其妇子，种壅耘溉。以博士狃于温谷，欲救其败，故瓜熟必十月然后入内。名从主人，号曰哈密。如野献芹，口惨鼻螫，而皇帝受之，以柔远国。时赐近臣，以示来远物而已尔。
其为状，则猥琐宛转，拥肿卷曲。堕似败絮，重赘多肉。皮则不坚不柔，非青非绿，以为黄㼐，又不可熟。瓤则甜比败蜜，厥气生腥，榨之无浆，含之不冰，黏滞软涩，状譬胶饧。圃中南瓜，正可为兄。曾不自耻，而贡于京。则有膏梁余子，食无正味，问其地产，而转自相贵。乞分十一，爰祭爰馈。或田舍诸生，官若侏儒，荣其得赐，怀持归家。反复叠传，曾不敢咀。黑腐败坏，犹欲为菹，又安敢毁誉乎？
夫名价高族，依托附属。沙漠朽坏，败土硗确。藤蔓牵引，钩带樛葛。习惯僻陋，倔起阡陌。罢牛惫马，笼挂绳络。车仄担踣，因缘而进者，家家以为随珠，人人忘其鱼目。或叶底瘠萎，粪土未除，髦酋上疏，荐登御厨。他国劣种，微感地气，同车而进，不径而至。而狂稚昏蒙轻薄之士，望风承旨，探头侧耳，摇唇嚼齿。尻高足痹，目未及见，舌未及舐，手未及扪，口说其美。使老圃迷惑，妇子咨嗟。棔楼人土，匏瓜渡河，东陵故侯，矧敢疵瑕？瓜乎瓜乎，不亦过乎！若一旦天子弹五弦之琴，求解愠除渴之用，玉碗金刀，以待苞贡，则此时将永屏塞外，为田夫所羞种，泣而自责，愧而入瓮。
万顷玻璃上，辉辉玉一环。望中青似粟，约莫是君山。
步出城东门，一径入深窈。坐爱茅堂静，远望众山小。
昔日繁华地，烂熳烟花绕。兵馀成焦土，荆棘映碧筱。
幸有贤子孙，复业似君少。雅集文翰友，觞咏乐未了。
醉来忘尔汝，一笑送归鸟。且复永今日，馀晖在林杪。
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四，眉山苏辙记。
