碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。
既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!
手张孔翠惜鬖鬖,此画曾过夜起庵。且傍寒泉避牛触,徘徊五亦厌东南。
秋霖恣淫溢,后土无时乾。忽惊浮云尽,更觉天宇宽。
凉月如白璧,飞来青冥端。众星稍灭没,惊鹊自盘桓。
兴发思远游,惜无凌风翰。聊寻故人家,呼酒浇肺肝。
适与二三子,四座俱解鞍。意合心同赏,百觞不辞难。
玩古验汉魏,舞姝试邯郸。诙谐杂谣语,大笑倾衣冠。
足为一时乐,未悟清夜阑。每至绝倒处,恨君不获观。
明发得新诗,照人莹琅玕。又知共兹玩,正若相从欢。
君本青云人,淹留尚郎官。旷怀不自屑,遇景宴且般。
古来悲秋士,局促宋与潘。相望如辕驹,岂足为君叹。
伊昔公车门,上宰回光盻。芳条待凤栖,尺水假鹏变。
自惟肮脏姿,岂当厕时彦。衣褐水都亭,矫迹文学掾。
江东谈空言,云蒸集巾弁。裹足不敢趋,拙守亦已狷。
异同倖免斥,贞孤愿终贱。以此俟知己,泣玉诚羞衒。
圣朝重师儒,优渥示慈眷。云披在一朝,河清幸兹见。
何当开府书,忽奏承明殿。英哲顾良深,微薄非敢援。
纳禄且有期,始辱甘泉荐。感恩草莽多,望阙犬马恋。
君同尚子怀,已察长卿倦。嗒焉谢芬华,知我方胜战。
吾爱阳峰子,因之询阳峰。阳峰何面目,无乃阳峰同。
壁立几万仞,路盘几百重。秀色入天青,峭削金芙蓉。
匪但爱秀色,阳德当正中。中山时出云,沛雨瀰西东。
风云一相遇,变化不可穷。神速在呼吸,调变希神功。
浚充如萧散,薄莫至中台。徵神归鉴景,晦行属聚财。
嵇生袭玄夜,阮籍变青灰。留连追宴绪,垆下独徘徊。
