王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰棹东游。三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。
夫差旧国，香径没、徒有荒丘。繁华处，悄无睹，惟闻麋鹿呦呦。
想当年、空运筹决战，图王取霸无休。江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟。
验前经旧史，嗟漫载、当日风流。斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。
浮云世事两悠悠，一出都门百念休。独有怀人情不极，双沟南畔数回头。
软绣山街，翠溶溶，一镜秋妆环照。向晚画船，相将载愁多少。
夫容不管啼红，暗坠落、烟轻波小。凄凉，正斜阳送客，湖亭重到。
仙梦绛都杳。记灯帘俊语，凤鬟香袅。问紫曲谁解，忆听歌人老。
而今白石清泉，倚玉瓶、乱峰如笑。幽悄。误梦寻、燕昏莺晓。
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，
只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，
光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，
不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，
动止随缘无固必。不断妄，
不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，
无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，
无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，
只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，
光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，
不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，
动止随缘无固必。不断妄，
不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，
无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，
无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
天姥精英产一贤，来从筑野事承宣。臣心东注朝宗水，士节清悬瀑布泉。
桃李河阳潘岳种，弦歌鲁邑子游传。政随春雨东皋足，伫听歌谣大有年。
奎光夜向金陵见，学士声华劳圣眷。江南草木声知名，不独文人求识面。
祠臣自古号仙官，留都更与仙官便。禁鼓何妨朝卧稳，名山一任春游遍。
乐极惟愁儿辈觉，赋成不托乡人荐。长安见日未忘情，杞国忧天时动念。
诗谏应陈创缔难，笔诛肯代奸谀传。冷语冰人殊不畏，热官炙手谁能羡。
先生有似东坡老，峨嵋也近西充县。奇才昔感先皇知，久次宜联浴堂殿。
带看腰下始生花，玉在璞中羞自衒。我嗟蒿倚失长松，史局相望却生怨。
代言自合应时须，莲炬重来还燄燄。试看花骥发谁迟，暮刷不教驽足先。
庐州别驾声小坡，便亲少慰看云愿。家庭倡和有新诗，寄我时封两三段。
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