浮云道院诗二十二首,并引 其七

有客远方来,访我衡门下。岂无一樽酒?乐此芳时暇。

好风吹晚花,绿醑粘盏斝。痛饮君莫辞,流水易衰谢。

刘鹗
  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
生气远出,不著死灰。妙造自然,伊谁与裁?
多谢苍头语我来,恍如相见笑相陪。
新诗高妙梅清绝,展读花前病眼开。
功名须向壮年收,顾我摧颓已白头。
节晚独存松柏劲,岁寒还见雪霜浮。
老将耄及从人笑,醉欲眠时遣客休。
眼力尚能观细字,诗筒经卷且优游。
顽健输村老,嬉游付后生。七旬才有五清明。须趁良辰美景、绕园行。
云意将飞雪,天心未肯晴。难将性命作人情。只合拥炉清坐、阅医经。
大地山河一卷经,拈来题目甚分明。
山花野草皆谈说,蠢动含灵侧耳听。
少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
此心谁共证,笑看风吹树。
芳草和烟暖更青,闲门要路一时生。
年年点检人间事,唯有春风不世情。

弄晴天,红蔷十丈,盈盈媚初夏。闹花小架。恰倒影回塘,绿水如画。

柔条乱舞银墙罅。胭脂千斛泻。笼绣槅、低枝近手,偏将鸳袂惹。

老松拿云吼涛声,繁英争蔓引,松身都化。似天半,作势处,烛龙将下。

看灼灼、猩肌万点,照十二、楼前浑不夜。还则虑、晚来风雨,红颜偏早嫁。

拓尽翎毛,刺完花卉,生憎满帧春愁。一事萦怀,才忘又到心头。

济尼索绣鬘陀像,猛思量、此诺须酬。砑缭绫,香要先熏,样要亲钩。

配匀五色长生缕,记鸯摩夙业,迦叶前游。䌥线飞针,盈盈分外纤柔。

狂夫悄问侬何愿,晕春酥、忍笑凝眸。且添他,幡盖飘飏,水月空幽。

天上春光别,融融物态宜。彤庭花气暖,黄道日轮迟。

秋鸿度寥廓,天远劳目送。燕雀各有谋,堕此朝餔供。

平生江海游,往事恍如梦。簪裳彊结裹,翰墨困嘲弄。

一官冗不治,匹马旁无从。迷行落小劫,直意识大洞。

似闻脯麒麟,颇欲翳鸾凤。眼无行秘书,此语谁与共。

贫知世路艰,老觉交情重。功名等戏剧,射覆偶微中。

龙媒驾鼓车,款段朱丝鞚。南游探禹穴,聊得登览纵。

时危要奇策,涂穷勿长恸。相期论少卑,材大古难用。

船行三五日,不得不思家。
索米开桥栅,徵钱运堰车。
于官何所补,为客自堪嗟。
况复饥荒后,群偷沸似麻。

月帐新开蕊辇过,桂花凉露洒天河。双星一夜叙离别,狼藉碧莲秋露多。

宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。
紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
罗衣点著浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
长报丰年贵有馀。

万里长风事壮游,天涯何处觅封侯。地经吴越群山尽,人到沧溟百感休。

共道钜公今御李,敢云王粲暂依刘。雪泥那复东西计,不独辞家易感秋。

夕阳微茫断桥暮,庵外何人问归路。鸟啼花落何复何,江山风月无闲人。

情闲直觉远山近,云到自然眉宇新。烟萝萧萧满何谷,山前芳草何复绿。

悄风犹急何尚寒,几树绿莺啼不足。啼莺却唤何草醒,如此茅庵怯何冷。

溪桥横绿不度人,溪口桃花卧桥影。花枝并笑云欲然,杖头云破留青天。

好山一步一回顾,千岩万壑今眼前。

风露枯肠里,宫商两翼头。
壮号森木晚,清啸茂林秋。

微风自东来,地脉初回阳。好鸟出幽谷,潜鱼跃芳塘。

欣欣木向荣,涓涓水流香。万物俱得时,吾忧亦已忘。

归来衡门下,且复酣杯觞。

  柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?有其实者,名固从之,今予固若是耶?予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯沤泄,藏石走濑,连舻糜解;有鱼焉,锯齿锋尾面兽蹄。是食人,必断而跃之,乃仰噬焉,故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。秦有水,掎汩泥淖,挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌。乃合泾渭,以自漳秽迹,故其名曰浊泾。雍之西有水,幽险若漆,不知其所出,故其名曰黑水。夫恶、弱,六极也。浊,黑,贱名也。彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。今予甚清且美,为子所喜,而又功可以及圃畦,力可以载方舟,朝夕者济焉。子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚,卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?”

  柳子对曰:“汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝恶得避是名耶!且汝不见贪泉乎?有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手攫而怀之,岂泉之实耶?过而往贪焉犹以为名,今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名,不可得矣。夫明王之时,智者用,愚者伏。用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐,蒸郁之与曹,螺蚌之与居,唯触罪摈辱、愚陋黜伏者,日侵侵以游汝,闯闯以守汝。汝欲为智乎?胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝,而唯我独处?汝既不能得彼而见获于我,是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶?”

  曰:“是则然矣,敢问子之愚何如而可以及我?”

  柳子曰:“汝欲穷我之愚说耶?虽极汝之所往,不足以申吾喙;涸汝之所流,不足以濡吾翰。姑示子其略:吾茫洋乎无知。冰雪之交,众裘我絺;溽暑之铄,众从之风,而我从之火。吾荡而趋,不知太行之异于九衢,以败吾车;吾放而游,不知吕梁之异乎安流,以没吾舟。吾足蹈坎井,头抵木石,冲冒榛棘,僵仆虺蜴,而不知怵惕。何丧何得?进不为盈,退不为抑,荒凉昏默,卒不自克,此其大凡者也,愿以是污汝可乎?”

  于是溪神沉思而叹曰:“嘻!有余矣,是及我也。”因俯而羞,仰而吁,涕泣交流,举手而辞。一晦一明,觉而莫知所之,遂书其对。

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