去岁还家逢腊日，今年腊日远思家。兄酬弟劝情如昨，物换星移事可嗟。
旅食一瓯弟佛粥，乡心万里入梅花。长宵归梦分明极，社酒村灯笑语哗。
逝节忽不处，佳夕复我临。神飙汎光蕙，渥露沾华林。
缅彼牛女会，兹端竟难谌。形影憯相望，胡由接徽音。
飘飖翠龙驾，髣髴青瑶簪。长河坐移转，素波敛西沉。
灵彩欻以晦，游云起层阴。同欢恋胶漆，异处悲辰参。
翘思慕远匹，感此涕流衿。
深林丛薄不可度，熊貔巉岩兮向我怒。
虎欲食我低头据地而长号，使我心悲泪如雨。
舍中无人，言父与妻。
爨下又无食，使我孤儿啼。
拔剑前致词：“尔胡不仁至此为！凌牙锯齿，食人之肝。
拒骨而撑尸，膏血布川谷。
乌衔其肉，倒挂东南枝。
”恻恻草野中，行哭声正悲。
娇女行采桑，道逢野虎抟食之。
沧浪之天更不慈，猛虎瞑目若摇思。
便复舍我置道傍，我欲东归河无梁。
绵绵邈邈，思我故乡。
嗟尔行路人，猛虎当关慎莫行，思我父母多苦辛。
吁嗟猛虎白额狸斑而黑文，何不渡河而去从彼豺狼群？城
中咆哮竟夕闻，吾将诉汝泰山君。
《猛虎行》且莫歌，泰山之君奈若何！
月满胡天杀气凝，建牙吹角汉家营。五陵霜露松楸近，千里风尘辇毂惊。
累日未传青海箭，何人为扫黑山兵。朱门金穴笙歌沸，野哭那闻动地声。
顾我来游虽恨晚，尚思杖屦共徜徉。
万珠寒涌碧琉璃，山色天光湛一池。客本喜泉泉喜客，阑干倚遍立多时。
性拙畏城市，孤意耽山居。裹粮常苦乏，遂令此愿虚。
不耕复不读，悠悠已夏余。念之怀百忧，中夜步阶除。
会心岂在远，奚必厌吾庐。晨起谢亲友，杜门境已舒。
入室书盈箧，可以慰饥劬。忻然遂息肩，俯仰皆自如。
竹树拂清暑，蝉声亦萧疏。隔俗即丘壑，何须慕樵渔。
早惭游子迷求益，晚侍宾筵喜发蒙。
妙境妄能窥雁荡，春风留得满蚕丛。
从今午夜占星斗，弱水之西望大逢。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
