薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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晚泊野桥下，暮色起古愁。有士不相识，通名叩余舟。
铿铿语言好，举动亦风流。自鸣紫囊琴，泻酒相献酬。
余少在仕宦，接纳多交游。失足落坑阱，所向逢弋矛。
不图田野间，佳士来倾投。山林益有味，足可销吾忧。
主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树，
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。
缥缈双旌向北飞，遥看喜色动庭闱。关中剑佩趋丹扆，天上风云护紫微。
策马帝乡成昼锦，听莺客路换春衣。太原父老应相望，杨柳河桥立夕晖。
邻曲子严伯昌，尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅。若就以‘江南烟雨’目之何如？”予曰：“昔东坡作《念奴》曲，后人爱之，易其名为《酹江月》，其谁曰不然？”仲先因请余效颦。遂追赋《游金山寺》一阕，倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。而今之乐府，用力多而难为工，纵使有成，未免笔墨劝淫为侠耳。渠辈年少气锐，渊源正学，不致费日力于此也。其词曰：
苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺。金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。蛟龙虑恐下燃犀，风起浪翻如屋。任夕阳归棹纵横，待偿我平生不足。
尺一九霄下，华发起江湖。西风吹我衣袂，八月过三吴。十五西湖月色，十八海门潮势，此景世间无。收入砚蜍滴，供我笔头枯。七十幅，五千字，日方晡。贝宫天网下罩，何患有遗珠。用我玉堂金马，不用清泉白石，真宰自乘除。长啸吴山顶，天阔雁行疏。
肉礧锦缠综，流云汗似红。太平无战伐，骖驔走沙蓬。
语默本无常，此道知者寡。君子默诸心，志气纳陶冶。
至神所安潜，可使万物化。精微与道契，密不见纤罅。
世俗默在口，钤若偶人者。至其中所骛，逐逐散万马。
我来观默庵，虚白非外假。天地冥毫芒，今古一昼夜。
物至纷无穷，酬酢甚闲暇。清净老聃烛，寂寞扬氏驾。
养此将有行，性命妙天下。相对坐终日，心惬如嘬炙。
赋诗尚何言，聊为默庵谢。
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