王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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瓦初一点，莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定，直是断踪绝迹。变化无方，显微无间，妙理应难测。为伊言破，屏除缘虑尘识。放教方寸虚澄，里头宁贴，方见真端的。三五混融心月皎，照破本元来历。烁烁圆明，如如不动，运化无休息。静中拈出，蟾光烁破无极。
穷达虽有命，逋逃诚负累。背恩已偷生，临危未能死。
得罪既不测，中心怅无已。厚颜羞朋友，囚心愧妻子。
圣日始东扶，徂年迫西汜。方违盛明代，永向幽泉里。
况当此春节，物候惊田里。桃蹊日影乱，柳径秋风起。
动植皆顺性，嗟余独沦耻。投笔不重陈，此情寄知己。
旃檀佛像身丈六，三十二相俱完全。流传释家亲受记，止于大国来西天。
山围人鸟路，孤筇迷出入。树石放奇情，分坛势相逼。
石或化为树，树或化为石。石池澄寒波，落落松阴直。
冥茫息峰顶，崎岖憩幽室。耳目及心神，丧之而后得。
山深庵宇尊，诸佛现真魄。梵声肃以放，物理自来格。
我心山灼见，山性我微获。
柳径传呼使节来，德星聚处耀三台。出墙高干初舒杏，调鼎繁枝上绽梅。
已向尊前勤问俗，更从物外且传杯。忧时疏切批鳞语，独立中天百尺台。
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