薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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异时之罘君，在涅守白颢。黄钟欠牛铎，淋漓吊遗稿。
有子殊可人，特未见此老。客来请论文，但道曲肱好。
出山几何时，归来便长夏。端居心不怡，散策长林下。
厌看家园桃李春，踏青行遍四山村。芳菲看尽还归看，看得园花特地新。
东城江水西飞燕。黄姑织女时相见。见少别离多。浮生能几何。
梧桐相待老。常恐秋风早。万恨在蛾眉。傍人那得知。
送君只过孝廉桥，不似君来访我遥。
路未同归鸿杳杳，门方孤掩竹萧萧。
远愁忽与钟声至，残醉微兼烛烬销。
莫道扁舟难重过，寒江日日有回潮。
路未同归鸿杳杳，门方孤掩竹萧萧。
远愁忽与钟声至，残醉微兼烛烬销。
莫道扁舟难重过，寒江日日有回潮。
渔人榜小舟，诘曲桃花水。鸡黍能相邀，问津傥来此。
羽客禅僧也好奇，对人觅句几攒眉。林端新月初高夜，叶底残红落尽时。
四垂云晻暧，一夏雨溟蒙。千奇百怪惊人，海蜃眩青红。
谁道谷城黄石，混迹长安紫陌，九万里培风。静夜欻澄霁，皎月丽天中。
问今年，年几许，尚童蒙。憨痴自笑，能裨造化竟何功。
岂意京华倦客，忽得蓬莱妙唱，流响韵商宫。此去两神剑，终久会雌雄。
洛阳九老图中，当时司马年犹小。争如今夕，举杯相劝，十人齐寿。已幸同庚，何分雌甲，本无多少。但有头可白，无愁可解，只如此、都赢了。
庆礼十年还又，更十年、依前难老。尽教百岁，做人高祖，见孙白首。却要从今，探梅脚健，看山眼好。赖天公，顿得东园长在，陪歌陪酒。
庆礼十年还又，更十年、依前难老。尽教百岁，做人高祖，见孙白首。却要从今，探梅脚健，看山眼好。赖天公，顿得东园长在，陪歌陪酒。
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
一鹤翩跹，与君合是前生侣。璚楼玉宇。受得寒生许。
浊酒醒馀，今夜身何处。愁来去。问花无语。虫咽苔枝苦。
帝念民劳露处啼，旌旗初下慰云霓。两河动静关秦晋，一剿回夷振鼓鼙。
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