薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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黄公垆下郁金香，胡姬楼前紫游缰。先生闭户无所往，独卧阿兰之草堂。
不求美酒三千斛，不用金钗十二行。官为博士秩九等，月请司农钱一囊。
帐前拥花以当妓，涧底斧冰而作粮。弹非燕赵佳人瑟，博岂凉州刺史章。
不能学李供奉，舒州杓，力士铛。长干小妇颜似玉，若邪女儿足如霜。
画眉转觉京兆贵，叠麴更筑糟丘旁。先生归隐仙女窗，先生归酌仙树浆。
下窥夫子左挟婵娟右清醥，陆沉金马尚书郎。
混沌鸿濛中，伊谁作主尸。洪河出龙马，清洛浮神龟。
有文粲以别，实惟天所为。悟彼阴与阳，契此偶将奇。
大圣发深智，运意画两仪。生生之谓易，变化无崖涯。
宇宙岂云大，弥纶靡有遗。如何千载馀，图象閟莫知。
卓哉弄丸子，探源溯希夷。从兹识姬孔，还应见伏羲。
伊闽有遗编，学易真吾师。
天子至止，于彼群雍。和鸾央央，其来雍雍。象辂金衡，有苍其龙。
光于庙宫，是依是崇。
吉日维申，修我元祀。皇祀设乐，镛鼓万舞。有筐有篚，以享以祀。
群执肃肃，秉德弗渝。
维其观者，三氏孙子。其冠峨峨，来忻来止。翩役凤鸟，集于东林。
绎其观者，其烂如云。
自门徂基，辟俨若思。青衿济济，以辟以师。爰命祭酒，司业拜手。
吁哉嘉谋，作民元后。
帝若曰都，戎言式弘。匪道何程，匪猷曷承。载弼元理，维协乃有。
众拜稽首，天子万寿。
旟旐旆旆，渊渊代鼓。皇发辟雍，用惠下土。自天降休，丰年穰穰。
蔼蔼王多吉人，四国用康。
踞湖之上几千尺，下有沧波通笠泽。百年华屋与荒邱，两地相望泪沾臆。
亲殁知几年，抱屋如一日。孤云飞处最关情，漠漠愁魂招不得。
魂之来兮云下垂，月落分明见颜色。魂之去兮云亦空，歘忽消沈竟无迹。
悠悠飞去复飞来，孝子之心岂终极。我家扬州好墓田，老作江南未归客。
天涯芳草又春深，梦里还家作寒食。
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