又怀五友五首 其三 兰

九畹曾怀楚客骚,不堪沅澧去人遥。多情只有当时佩,别后清香尚未消。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。
高人主簿固非宜,天马何妨畧受鞿。
会有梅花堪寄远,可因莼菜便怀归。
相如未免家徒壁,季子行看嫂下机。
且复哦诗置此事,江山相助莫相违。
史君同乐在人亭,吏退心田水样清。
恰似春风吹百卉,白红无数不知名。
阊阖重门启,飞帘别馆深。
歊蒸全已却,雅兴可能任。
云起汾河咏,旌摇楚国心。
过箫添爽籁,拂野荡层阴。
夕劲淮阳桂,晨凄越鄂衾。
登高从落帽,安寝任吹襟。
珠网疏难掩,铜铸冷易侵。
急翻池上叶,遥送月前砧。
舞袖更回态,歌梁极绪音。
最怜鵰鹗意,瞬息度千岑。
大慈苕菷生,倒拈风飒飒。
扫尽大地尘,赵州惊吐舌。
蓦劄相逢玉乳峰,殷勤为扫寒岩雪。
拄杖子,爱客情深,
把炎助热。旧破苔钱画断云,
放出寒格南枝北枝,一花两花三四花。
疏影横溪,暗香浮月,
无端尽把春容泄。清不彻恼碎心,
广平似铁。
暌阔星霜又欲周,诗书深恐废前修。
相承韡韡常怡悦,有骂申申正噢咻。
一暴而进非所喜,半涂之画最堪羞。
茅檐紫竹窗前榻,我尚殷勤为尔留。

司马德操,来就庞公。杖履直入,名姓不通。坐其堂上,指挥呼索。

催令作黍,云我有客。庞公妻子,堂下罗列。拜且听命,奔走陈设。

此时庞公,适自外归。忽见司马,其喜可知。一堂之上,相从笑语。

其旁观者,莫分客主。我读其书,爱其古风。真厚如此,精诚交通。

量如溟海,义薄云空。至于妻子,亦为叹者。苟非其人,往往见骂。

盖有是夫,而有是妇。能佐夫义,善敬夫友。可警薄俗,可示厥后。

佳游不惮趁清晨,野鸟啼花解唤人。有约重来春又半,青山无恙待间身。

晨起临北窗,连阴未朗彻。昔出桃李华,今看霜霰结。

爆竹频有闻,天涯近除节。而我客南都,心迹俱寂灭。

外户常反扃,四壁幽以冽。执爨虽一夫,饔飧良靡缺。

晏坐展图书,袪寒亲曲蘖。时与达人谈,千古共参折。

清灯耿前除,谈罢自怡说。回首风尘人,迟暮正愁绝。

早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。
愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。

将军非是不好武,将军既武又能文。揖让恂恂如儒人,挥戈辟易万马群。

文武一道古所恂,干戈揖让同此身,武惠武穆岂武臣?

天人交敷,牺画马图。
文明九丘,科斗六经。
于昭日星,漆书汗青。
姬公宣尼,斯文缉熙。
为世范仪,百家之多。
继圣惟轲,如江如河。
竹兮素兮,文所寓兮。
开牖户兮,尔于其中。
朴斫磨砻,德业攸崇。
苟习其辞,舍己弗治。
虽多奚为,余言若兹。
亶弗尔欺,亦以自规。
纸上珊瑚间木难,曾敲黄阁卸吟鞍。
赏音今有平园否,得句堪寻岣嵝刊。
鹦鹉夜栖金屋冷,的卢秋战玉关寒。
春风归雁那知己,寄与深宫绝塞看。
南省西清,黄扉青琐,五年历遍中都。一封朝奏,无乃爱君欤。便作筠阳胜赏,东溪上、鸥鸟相娱。谁知道,心存魏阙,身暂寄江湖。
东溪,何所有,冬梅夏柳,春杞秋蕖。谩回首,多少笼鸟池鱼。细看山林朝市;经行处等是蘧。今朝好,一杯寿酒,一卷养生书。

疏星残月尚朦胧,闲趁烟波一棹风。始觉舟移杨柳岸,直疑身到水晶宫。

鸟鸦天际墨千点,白鹭滩头玉一丛。欸乃一声回首处,西山横在有无中。

小哉蛮触战,鄙甚蛙黾怒。
达人能大观,本以和平故。
十顷平波溢岸清。草香沙暖水云晴。轻衫短帽垂杨里,楚润相看别有情。挥彩笔,倒银瓶。花枝照眼句还成。老来渐减金钗兴,回施春光与后

晓烟如练曳平津,一棹东风两岸春。岛鹭沙鸥休恋我,北堂归有白头亲。

经忆坐拥十余年,彩笔生花腾紫烟。脉衍西南荣玉树,气来西北秀芝兰。

窦家五桂谁得似,王氏三槐我得全。瀛郡台边游泮水,长安道上著鞭前。

  意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

  吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!

  汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?

  吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。

  吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。

  吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今是人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。

  吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。

  家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。

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