上界幡花合，中天伎乐来。愿君无量寿，仙乐屡徘徊。
朗朗神居峻，轩轩瑞象威。圣君成愿果，太子拂天衣。
至乐三灵会，深仁四皓归。还闻涡水曲，更绕白云飞。
泉石清游一月间，风轻气爽未惊寒。唱经云岫频清梵，佞佛炉烟费紫檀。
震泽鱼肥聊独酌，包山橘熟阻同看。归来顿识南宗髓，宁见弥天释道安。
别岭有精庐，林峦亦幽绝。无事一往来，茶瓜不须设。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。” (余曰 一作：予曰)
“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
老松生空山，一物无可恃。得天惟云液，得地惟地髓。
母地而父云，化亿万龙子。有似地纽圣，剖腹能生启。
禀兹坚劲性，怪怪奇奇起。势不欲上天，横行云海里。
性地不性木，肯共云生死。但知极松变，那顾失松体。
一峰踞一龙，万峰万龙倚。空山风雨来，精灵互神鬼。
苍叟夜叩扃，闭门君勿理。
乍见各无语，相看泪满巾。须眉经岁改，骨肉异乡亲。
老大仍为客，艰难累此身。高堂有衰白，长日忆归人。
出震嗣德，应乾传圣。猗欤缉熙，千亿流庆。
千里客来何所遇，一念超然无去住。全身放下火中莲，谁能更为无生路。
