天地常不没，山河镇如斯。惟有人与物，代谢无停时。
因过咸秦境，周览生悲思。渭水自萦带，南山亦参差。
兹惟帝王宅，自古称雄奇。当时宫阙壮，摩霄切云霓。
千门与万户，珠帘锦绣帷。一朝时事去，扫地无复遗。
城市尽为墟，麦秀草离离。亦有英雄辈，干戈互相持。
慷慨争土疆，终老志不衰。只今但丘冢，名姓宁可知。
京都足妖冶，高门富姜姬。绰约姑射仙，鬒发冰雪肌。
只今化为土，况乃粉黛施。休明盛文物，旗常画蛇龟。
千乘及万骑，杂遝相追随。将相立轩冕，声乐奏英池。
繁华有万端，一去不可追。俯仰千古事，有若梦幻为。
往者既已然，将来复如之。寄语执迷子，当以理自推。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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奇绝青莲，几辆芒鞋，直踏匡江。向香炉峰下，呼来慧远，珠帘谷口，吸出康王。
五老婆娑，九云飘渺，三叠流泉喷石冈。还识否？是庐山面目，仔细端相。
小奚亟解诗囊。看摇笔高吟字万行。笑近骑白鹿，踢翻星渚，远携黄鹤，飞过浔阳。
君已逍遥，仆犹惆怅，画壁鸣琴寄兴长。问何日，把惊人谢眺，搔首青苍。
桂影筛金，竹声碎玉。西风凉到文波縠。镜花曾见夜妆红，岩霏不上秋眉绿。
踏月溪桥，题云礀屋。伤心易触登临目。清歌如水梦如尘，旧游肠断无因续。
百尺楼台倚半空，清虚佳致广寒同。一声钟响同阊阖，唤出扶桑一个红。
小序祯明二年仲冬。
摄山栖霞寺布法师。
只尔待终。
余以此月十七日宿昔入山。
仰为师氏营湼盘忏。
还途有此作。
可否同一贯。
生死亦一条。
况期灭尽者。
岂是俗中要。
人道离羣怆。
冥期出世遥。
留连入涧曲。
宿昔陟岩椒。
石溜冰便断。
松霜日自销。
向崖云叆叇。
出谷雾飘飖。
勿言无大隐。
归来即市朝。
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余以此月十七日宿昔入山。
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还途有此作。
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生死亦一条。
况期灭尽者。
岂是俗中要。
人道离羣怆。
冥期出世遥。
留连入涧曲。
宿昔陟岩椒。
石溜冰便断。
松霜日自销。
向崖云叆叇。
出谷雾飘飖。
勿言无大隐。
归来即市朝。
平章西事久仪图，朝有佥言帝曰俞。
竟识向来佥彦道，无忧今有管夷吾。
汉中席卷三秦定，卞子功成两虎俱。
根本所先能用蜀，况乘兴运即擒胡。
蜀备三边北最多，西南未易便包戈。
嗟哉作俑茶盐酒，久矣疲民战守和。
筑室道谋须勇决，养鱼沸鼎益烦苛。
归来便把中书笔，留与儿童日咏歌。
竟识向来佥彦道，无忧今有管夷吾。
汉中席卷三秦定，卞子功成两虎俱。
根本所先能用蜀，况乘兴运即擒胡。
蜀备三边北最多，西南未易便包戈。
嗟哉作俑茶盐酒，久矣疲民战守和。
筑室道谋须勇决，养鱼沸鼎益烦苛。
归来便把中书笔，留与儿童日咏歌。
杏花开春深，云艳若霞锦。我来已飘零，此间推上品。
过江形胜感宗臣，暇日登临似雒滨。
风景凄凉空举目，神州凋敝属何人。
棠花自发青芜杳，燕子初归白屋贫。
况是经过王谢宅，不堪衰草更沾巾。
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