寄题广汉张魏公读书岩

广汉之山甲西蜀,闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时,携书独向岩间读。

岩间日月閒且长,远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变,明察典礼人道常。

古书遍读饱经济,一朝适与风云际。社稷频将赤手扶,砥柱不逐洪波逝。

金轮腾踔乾与坤,冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极,誓迎北辙归中原。

其如䜛口增萋斐,一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明,孤忠竟与时已矣。

俯仰于今几万秋,名将江汉无停流。思公招公公不起,遥想寒岩添我愁。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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桐圭柳带正凋疏,匹马区区倦远途。肠断不堪回首处,寒云影里雁声孤。

集句

几年无事傍江湖,醉倒黄公旧酒垆。人间纵有伤心处,也不到刘伶坟上土,醉乡中不辨贤愚。对风流人物,看江山画图,便醉倒何如?

七月坐凉宵,金波满丽谯。
容华芳意改,枕席怨情饶。
锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。
不如银汉女,岁岁鹊成桥。
圣贤不浪出,处士匪怀居。
孔明是何人?高卧南阳庐。
躬耕良自苦,待时故踌蹰。
所为梁父吟,岂比封禅书?
无人赏高节。
徒自抱贞心。
五年城里一枰棋,当局安危总不知。
吏部羡官胶柱瑟,右丞改调竖降旗。
园林别有莺花主,江海都无<虫矞>蚌持。
祇见越王台畔草,春来依旧草离离。

晋室之遗,荆州之裔。耻事义熙,宁死栗里。公田之秫,三径之资。

安能郁郁,久居于兹。何物小儿,应束带见。彼五斗粟,谓我眷恋。

秋风吹衣,秋霜沾裾。卿用卿法,吾爱吾庐。

见说周颙夸早韭,斲烟锄雨幸时分。

中原无处不兵戈,独向冈头抱膝歌。丑女只将才作配,将军须待驾频过。

图中龙虎真难测,身后桑田未肯多。两表久无曹父子,一星还殒汉山河。

青天白日神长在,宋碣唐碑字欲磨。寂寞荒台俨遗像,行人临去复蹉跎。

曲磴回谿数百重,汉皇行幸有遗踪。
海西不复来三鸟,岩畔虚传驻六龙。
碧露暗滋金洞草,紫云常护石坛松。
便应别著登山屐,策杖高寻玉检封。

登临聊尔策方筇,山色初开烟际容。为爱晴岚依弱柳,况闻幽梵发清钟。

春风正拂高低树,冻雪遥连远近峰。寒尽共瞻阳律转,陈诗好与绘劳农。

巀嶪吴城高几许,登登声断皋桥杵。张眼看天不见人,闭户飘萧还独语。

曈曈日出阊门开,十街九陌飞红埃。诸于绣镼撇裾过,咄哉一閧如蚊雷。

市上酒香新酿熟,死拌一醉炉头宿。顾影翻为陆云笑,发声欲效唐衢哭。

少年何处有江郎,跋扈飞扬太白狂。置酒碎琴踪拓落,睨柱斫剑声雷硠。

逢君下马与君揖,此客风尘诚独立。软玉蔫香十万家,要君一洗绮罗习。

方今平津正求士,杜陵萧育真男子。人生苦要致身早,投笔从戎今日是。

血战前年东海头,鬼号白昼声啾啾。杀气连天陈云黑,阳春三月寒于秋,江郎何不输边筹。

读书十年奋已见,世人那敢谓儒贱。时危正赖出群才,妖气扫却仍清晏。

我歌商声杂徵多,江郎听之当如何。且为《朱鹭》铙歌曲,勿作人间《五噫歌》。

话尽艰危到夜阑,灯花开落两三番。
弟史不必频相见,须发因愁易得斑。

割尽还生,拔馀不死,只有春来芳草。含烟衬碧,带雨浮青,消尽三冬枯槁。

何事萋萋满庭,惹藓萦苔,更无分晓。尽教它生意,浓添罗袜,不曾轻到。

还又向、斜日楼头,浮云槛外,遥望晴痕一道。花骢去后,油壁来时,今古离愁多少。

试问长亭短亭,芳意年年,几时才了。只愁它、绿遍天涯,不管闲庭人老。

按部豀山接海涛,连天风雨泊轻舠。
沧溟未必全胜我,潮落潮生亦自劳。
德宗贪功失君德,四海力欲干戈平。
但喜马公窘田悦,滔俊角了飞秋鹰。
绵绵延延到希烈,乘间索赋无时停。
泾师门外一朝起,舟中敌国又朱泚。
仓忙出走幸奉天,大器倾移翻手尔。
西平忠武根于天,奋笛一旅当无前。
东猘西虺致首尾,屹立左右相周旋。
马鸣萧萧向都鄙,师行引绳士如水。
传呼齐道相公来,谈笑王城藏袖里。
包戈卧鼓含元廷,青天洗出妖祲清。
远坊穷巷鸡与犬,寂寂不惊刁斗声。
德宗胸中暗如墨,怀光效忠终反侧。
海内汹涌等沸羹,不有西平那复国。
嗟乎西平诚功高,景钟太常书勋劳。
为臣尔尔乃其职,慎勿满假矜贤豪。

壮兮沧溟跨蛟龙,丽兮霄汉垂螮蝀。疑若有神施磨砻,巩然不动如华崧。

环瞻山幄凝翠空,俯睨溪纹织微风。夜半横浮沆瀣中,朝来掩映扶桑红。

车马飒沓西复东,宏规硕利繄谁功。竞将大年寿我公,愿与此桥俱无穷。

山从顶上分闽越,四成群峰簇仗齐。
自是心向天广大,不妨眼趁地高低。

厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。

诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑无害,以赫厥灵。上帝不宁,不康禋祀,居然生子。

诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会伐平林。诞寘之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。

诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食。蓺之荏菽,荏菽旆旆。禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。

诞后稷之穑,有相之道。茀厥丰草,种之黄茂。实方实苞,实种实褎。实发实秀,实坚实好。实颖实栗,即有邰家室。

诞降嘉种,维秬维秠,维穈维芑。恒之秬秠,是获是亩。恒之穈芑,是任是负,以归肇祀。

诞我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。释之叟叟,烝之浮浮。载谋载惟,取萧祭脂。取羝以軷,载燔载烈,以兴嗣岁。

卬盛于豆,于豆于登,其香始升。上帝居歆,胡臭亶时。后稷肇祀,庶无罪悔,以迄于今。

  权衡之平物,动则轻重差,其于静也,锱铢不失。水之鉴物,动则不能有睹,其于静也,毫发可辨。在乎人,耳司听,目司视,动则乱于聪明,其于静也,闻见必审。处身者不为外物眩晃而动,则其心静,心静则智识明,是是非非,无所施而不中。夫是是近乎谄,非非近乎讪,不幸而过,宁讪无谄。是者,君子之常,是之何加?一以观之,未若非非之为正也。

  予居洛之明年,既新厅事,有文纪于壁末。营其西偏作堂,户北向,植丛竹,辟户于其南,纳日月之光。设一几一榻,架书数百卷,朝夕居其中。以其静也,闭目澄心,览今照古,思虑无所不至焉。故其堂以非非为名云。

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