广汉之山甲西蜀，闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时，携书独向岩间读。
岩间日月閒且长，远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变，明察典礼人道常。
古书遍读饱经济，一朝适与风云际。社稷频将赤手扶，砥柱不逐洪波逝。
金轮腾踔乾与坤，冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极，誓迎北辙归中原。
其如䜛口增萋斐，一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明，孤忠竟与时已矣。
俯仰于今几万秋，名将江汉无停流。思公招公公不起，遥想寒岩添我愁。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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九秋行已暮，一枝聊暂安。隐榆非谏楚，噪柳异悲潘。
分形妆薄鬓，镂影饰危冠。自怜疏影断，寒林夕吹寒。
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龙剑昔藏影，送雄留其雌。人生阻欢会，神物亦别离。
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
爱而伤不见，星汉徒参差。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
滔滔川之逝，日没月光辉。所贵法乾健，于道悟入微。
任彼声势徒，得志方夸毗。
浮生果何慕，老去羡介推。陶令何足录，彭泽归已迟。
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。
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人居城市虚华馆，秋入园林著晚花。
落日临池见蝌斗，必知清夜有鸣蛙。
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百花争向傅亭开，独有妖红最后栽。不是锦江新样锦，蜀妃魂挟楚云来。
此老生年七十六，何曾一日没诗章。风流转觉堪师我，政事传闻尚在杭。
生世莫嫌殊已晚，题诗不害稍相方。所嗟得见年差晚，旋读前头已旋忘。
娃宫无复有楼台，佛刹而今亦草莱。衲子尽随飞锡去，将军曾此驻兵来。
青山衔日犹前度，沧海扬尘复几回。霜落吴天香径冷，断猿啼月不胜哀。
婺女牵牛皆粤分，郁林合浦属交州。偶逢人向渠阳去，为寄书从八桂求。
率土溥天非不向，剑山带水祇供愁。明年阙下当皆集，谁序盛山今日游。
仙鞍化山成古迹，常有斜阳锁山脊。火鉴斜衔三五竿，琉璃倒挂三千尺。
孤鹜齐飞锦翅明，归鸦乱闪金翎赤。山上斜阳今古同，山下游人几更易。
三间小屋枕山边，一缕沈烟谢老天。康节虽贫犹自乐，希夷当乱只高眠。
道非日用常行外，心在吾身未有前。归去重参教透彻，何须更用羡神仙。
夜叉头，菩萨面。鬼捣谷，佛跳墙。同门共户不相识，迈古超今无寸长。
灯心戳破石人脚，扁鹊卢医争主张。
同是他乡客，俱为避地人。
兴来犹浪迹，别去更沾巾。
山路常疑雨，江花已报春。
荒烟投远戍，落日扣通津。
樵笠归墟尽，渔蓑度水频。
扬帆惊宿鸟，鼓柁骇游鳞。
俗薄谁知己，时危不计贫。
飘然沧海上，也欲共垂纶。
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山路常疑雨，江花已报春。
荒烟投远戍，落日扣通津。
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