张纲(1083年—1166年)，宋代词人，字彦正，号华阳老人，润州丹阳（今金坛薛埠）人。他为官44年，“以直行己，以正立朝，以静退高”作为座右铭，天下人称其不负所言，被民众颂为“清官”典范。
郁纡腾秀气，萧瑟浸寒空。直对巫山出，兼疑夏禹功。
鱼龙开辟有，菱芡古今同。闻道奔雷黑，初看浴日红。
飘零神女雨，断续楚王风。欲问支机石，如临献宝宫。
九秋惊雁序，万里狎渔翁。更是无人处，诛茅任薄躬。
我所思兮，濯足清流，晞发高冈。奈举国侏儒，臣饥欲死，满堂酒汉，公醒而狂。
学剑不成，卖浆未售，肘后难传疗恨方。除非是，学中山千日，梦到羲皇。
觉来起舞淋浪。且读破离骚续九章。喜庄子逍遥，人呼以马，左慈狡狯，或化为羊。
手弄双丸，目空九点，竿木随身作戏场。今而后，从子虚隐矣，何有之乡。
卓侯寄我一尺书，细行小字千言馀。开缄意气溢毫楮，烟云缭绕生吾庐。
鸟翼欲搏意溟浪，剑锋直射牛斗墟。不平之鸣有若此，何况龙光凤彩扬天衢。
伊昔休明代，朝野交驩虞。公卿折节下韦布，草野高谈皆庙谟。
天意地北未相见，一字若得隋侯珠。故家文献今未坠，君门累叶名通儒。
况闻忠烈有令祖，月黑归家夜骑虎。燕山潜邸龙未飞，一流意移真逆睹。
终知神器固天授，不惜麋躯共殉主。文皇儿戏视方黄，独谓先生言可取。
时殊世易三百年，儿孙尚守高曾矩。堂开吴越号传经，四方投赠诗盈庭。
吾闻六经之传有明晦，时晦则晦明而明。壁于秦火出于汉，蝌蚪尽作丝竹声，至今大义如日星。
善传善述必有以，请君为我侧耳听，请君为我侧耳听。
相逢那忍别匆匆，绿酒清诗兴不穷。病起异乡惊暮雨，坐来高馆见秋风。
关河一叶离声里，江郭千峰醉影中。堪笑人生多是别，盍簪能得几回同。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
昨梦骑白凤，身到玉皇家。晴开阊阖荡荡，白昼舞天葩。
堂上圭陈璧委，堂下鹭班鹄侍，整整复斜斜。一笑未曾有，两眼眩光华。
朝来见，庭中树，玉槎枒。马头怜我飞絮，行色渺天涯。
想见燕山高处，此际飘花如席，万帐拥毡车。谁信百花上，江左有梅花。
美色
他生得柳似眉莲似腮，樱桃口芙蓉额。不将朱粉施，自有天然态。半折慢弓鞋，一搦俏形骸。粉腕黄金钏，乌云白玉钗。欢谐，笑解香罗带。疑猜，莫不是阳台梦里来？
竹外寒云近可呼，春残天气尚模糊。樽移水阁三人共，花老山城一笛孤。
异地尺书迟雨雪，故园幽梦负江湖。谢公旧有看山约，可许相从蹑屐无。
悠悠谷水阳，野水凄余碧。
我观豪士赋，文字岂不白。
一为功名误，末路真可惜。
至今赐雨夜，哀鹤鸣不息。
千秋得吾人，净眼照阡陌。
结茅风烟际，一悟世网窄。
古今一丘貉，贵贱百年客。
闭门橙橘香，隐几冰冻释。
我惭升斗禄，矫首望八极。
人生劳佚间，此殆天所檄。
鹏翔赤霄动，鲸喷碧海坼。
为尔具扁舟，送此齿发迫。
