惜哉三迳荒，滞彼天一隅。
小筑聊自适，空园闢榛芜。
清影吊高槐，气与西山俱。
何以开了颜，庭柯作森疏。
月露洗尘翳，天风吹笙竽。
方其寓目时，万象供啸呼。
终然成坐忘，天地犹空虚。
券外果何有，浮云只须臾。
乃知钟鼎丰，未胜山林癯。
渊明死千年，日月走名誉。
不肯见督邮，归来守旧庐。
可怜骨已朽，后有谁继渠。
愿子副名实，此事吾欲书。
削木为杖轻且好，道远木折恐不到。
闽君铁杖七尺长，色如黑蛇气如霜。
提携但恐汝无力，撞坚过嶮安能伤。
柳公虽老尚强健，闭门却扫不复将。
知公足力无险阻，怜公未有登山侣。
回生四海性一身，袖中长剑为两人。
洞庭漫天不觉过，半酣起舞惊鬼神。
愿公此杖亦如此，适意遨游日千里。
归来倚壁示时人，海外苍茫空自记。
旧家文采丹阳集，兰荃况兼余事。绮属思沈，花生笔健，论派浙西浑异。
清吟凤纸。看平揖苏辛，指挥姜史。自惜嵚嵜，竹樊芳约素心几。
曲高金缕唱彻，问浦团慧业，谁证弹指。丽制红牙，遥情铁拨，漫比寻常宫徵。
遗笺料理。有处度摛华，叔原趾美。秀挹当湖，雅词应署里。
蓟门昔在烽尘中，匈奴火照西山红。毡庐相望赤县隘，枭骑未厌神畿空。
君王拊髀过郎署，侍臣扼腕谈边功。每饭不忘钜鹿战，千金先发华阳宫。
邯郸少年游侠子，腰间匕首悬秋水。出身愿属羽林儿，横行誓夺单于垒。
腾装夜别纵博场，贳酒朝辞挟瑟伎。马上风云八阵成，帐前鼓角三军起。
故人新贵宠轩墀，乱后高名众始知。国士渐看投笔至，主恩况许请缨为。
天寒恒岳倚长剑，雪满滹沱拥大旗。归来汉苑生春草，见尔论兵散幕迟。
白水山人癯如鹤，神姿虽妙形何弱。拂笺词翰势若流，对客清吟复能谑。
最工图画懒莫比，十日不能成一水。姓氏而今作古人，诸公往往争遗纸。
梁君好事晚得兹，秋山一叠当茅茨。使我枕簟坐其下，当暑忽有清风来。
石高气骄苔藓黑，疏林索莫生寒色。心魂密与空谷幽，耳目顿觉群峰逼。
为谁画此空嶙峋，外无题识中无人。幸离俗手免毁裂，得入君家如有神。
即今大暑方如焚，安得此图化为真。清溪一曲无纤尘，与君高戴华阳巾。
好养玄猿共鹤雏，茅茨盖屋竹閒居。家无越使千金橐，腹有齐臣四部书。
一自临川登画鹢，便烦别驾掌铜鱼。吟哦还作诗仙退，恰似骖鸾凤驾车。
握手临岐酒一卮，赠君聊为采江蓠。不辞残暑兼程去，恐负儿童竹马期。
买陂塘旋栽杨柳，尘凡皆与停务。半生醉梦人间世，翻覆几回云雨。
归有渚。似真到三山，缥缈红云屿。忘怀笑语。任白鹭惊飞，苍苔不扫，去此便无趣。
斜川路，宇宙茫茫何许。绮园肯附诸吕。悠然一见南山后，便觉世多尘句。
持此醑。论心事中间，异姓还同谱。迂疏好古。因艺菊栽松，滋兰植蕙，荒了种瓜圃。
乐谐风自移。
舜琴终已绝。
尧衣今复垂。
象天则地体无为。
铜梁玉垒碧云端，尺舸西风两鬓残。世道多岐今已惯，人生一见古来难。
丈夫不作谋身计，巧匠那能袖手看。月白风清雪堂梦，银波万顷卧龙寒。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。
