念奴娇

韶华荏苒，又桐飘一叶，惊秋时节。碌碌浮生卅四载，忧患始从今日。

入海探珠，登山采玉，流转曾无益。归来江上，依旧布袍长铗。

可堪卷地风潮，吴山越水，两处频凄恻。弹断薰琴浑不竞，士气天南如墨。

祈死无灵，疗愁鲜术，抚剑空呜咽。信陵醇酒，算了这生归结。

学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约，
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
橘斋风露已清馀，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，
短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

永日向人妍，百合忘忧草。午枕梦初回，远柳蝉声杳。
藓井出冰泉，洗沦烦襟了。却挂小帘钩，一缕炉烟袅。

甘露卷帘看雨脚，樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过，
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦，近无书信更堪忧。
香炉烟霭虎溪月，终棹铁船寻惠休。

和泪唱阳关，依旧字娇声稳。回首长安何处，怕行人归晚。垂杨折尽只啼鸦，把离愁勾引。却笑远山无数，被行云低损。

交游南壮总成翁，忽地相逢柳浪中。细雨小添浇药水，落花时逐渡溪风。

长堤云卷千丝碧，高阁霞舒十里红。七载东皋唯颂酒，知君犹念老无功。

避暑深宫消永昼，函风广殿起凉秋。
宸心未惬高明适，志在山东二百州。

门外绮罗如绣。堂上华灯如昼。领略一番春，共醉连宵歌酒。今后。今后。如此遨头少有。

病来宦海早抽身，七里滩头理钓纶。疏凿苏湖功独伟，旬宣齐鲁政犹新。

悬车光已生东粤，曳履声犹绕北辰。赠别都门多感慨，庙堂渐减老成人。

昨入胡口寺，今来金田山。莫笑簿书吏，常游烟水间。

云生远嶂合，叶落空庭閒。林中有归鸟，浩歌吾亦还。

春落平芜外，舟行白雨边。
鸠应山尔汝，橹画水之玄。
官冷谁能吏，身闲便是仙。
康庐真个去，信有夙生缘。

我与细君同梦夜，洛容县里发书时。至诚有感通天地，万里归音一夕知。

今年元日汉钟离，著处箫鼓太平时。老夫畏酒复多病，好客到门能说诗。

春前春后雪才酒，水北水南花更迟。却忆华堂高会处，玉盘纤手送青丝。

春牖对芳洲，珠帘新上钩。烧香知夜漏，刻烛验更筹。

天禽下北阁，织女入西楼。月皎疑非夜，林疏似更秋。

水光悬荡壁，山翠下添流。讵假西园燕，无劳飞盖游。

天道幽且远，鬼神茫昧然。
结发念善事，僶俛六九年。
弱冠逢世阻，始室丧其偏。
炎火屡焚如，螟蜮恣中田。
风雨纵横至，收敛不盈廛。
夏日长抱饥，寒夜无被眠。
造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。
在己何怨天，离忧凄目前。
吁嗟身后名，于我若浮烟。
慷慨独悲歌，锺期信为贤。

颓年去堂堂，白发新种种。崎岖造化久，败屦常决踵。

从来万里意，不料乘崄恐。鸣鹤略九皋，未羡乘轩宠。

清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。

宦海抽身后，村南寄此生。数椽茅屋小，一曲练江横。

风月閒为主，琴书静适情。悠然尘市外，名利本来轻。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

领略芝颜笑语亲，金针密度指迷津。挥毫字挟风霜气，下榻光生雨露春。

早有瑶篇公海内，又携珊网遍湖滨。探怀欲把心香爇，不省云泥隔此身。

灵查秋泛海天凉，五夜心悬燕寝香。总为至尊忧社稷，汉臣何必薄淮阳。