尉迟杯 咏朱碧山银槎照蔡松年词填

黄流注。送扁舟似叶、凌云渡。虫书犹记当年,想见良工心苦。

何人称杜举。都不管、华堂几朝暮。但茫茫醉了还醒,梦里居然千古。

因思博望去远,纵苜蓿卜萄,回首非故。太乙炉开,朱提液冷,好泛明河深处。

问此去、盈盈一水,曾否有、黄姑相逢语。慢学他、羽化神奇,酌尽天浆无数。

曹贞吉
曹贞吉(1634~1698) 清代著名诗词家。字升六,又字升阶、迪清,号实庵,安丘县城东关(今属山东省)人。曹申吉之兄。康熙三年进士,官至礼部郎中,以疾辞湖广学政,归里卒。嗜书,工诗文,与嘉善诗人曹尔堪并称为“南北二曹”,词尤有名,被誉为清初词坛上“最为大雅”的词家。
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琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。

长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。

狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。

曲肱秋梦觉,剥啄打门声。鹊噪柳阴乱,鸡喧藤架倾。

写诗无阿买,联句有弥明。饮罢各分袂,月凉风露清。

寒天妙姿。银鸾照衫马丝尾。折花正值门前戏。侬笑书空意为谁,分明唐字深心记
心记。好心事。玉刻容颜眉刷翠。杜郎生得真男子。况是东家妖丽。眉尖春恨难凭寄。笑作空中唐字。
泰阶开景运。见金锁绿沈,辕门春静。几年淮海,烟波境、贮此风流标韵。连天笳鼓,又催把、经纶管领。文武事,细柳长杨,从头属齐整。
早闻横槊燕然,画图里,争传麒麟旧影。临岐笑问。谁得似、占了山林钟鼎。古来难并。才信是、人间英俊。试看取、紫绶金章,朱颜绿鬓。
河从受降城,北折径南注。
万山束缚之,龙性驯不怒。
及兹下三门,喷礴流悬布。
砥柱性当冲,四傍绝依附。
何所恃而傲,力与河伯忤?
摧刚终成柔,条分左右去。
卷土趋向东,昏垫逮徐豫。
神禹无治法,计穷吁天助。
铲除昆仑山,绝河之来路。
西海为尾闾,是龙安身处。
岁岁梅花,向寿尊画阁,长报春起。恰似今朝,分外香肥萼韡。杂佩珊珊就列,映蓝袂、朝薰擎跽。道这回、屋舍团栾,四时风月桃李。
回头处、无限思。看秋前药里,而今鼎七。须把康强,收作玳筵欢喜。况是鬓云全绿,顶珈笄、笑陪星履。新年动、定拥新祺,有孙来捧醪醴。

姑篾寒山色似苔,越城霜菊为谁开。野藤洞口楼西月,付与何人照酒杯。

恍惚之中寻有象,杳冥之内觅真精。
有无从此自相入,未见如何想得成。

高树引秋蝉,空梁逝春燕。昨宵微雨集,重阴满僧院。

之子一来过,羁人共谈宴。秀采本沦漪,腴词复菁茜。

内秉金石姿,匪直情婉娈。稽古式芳躅,怀忠耿遐眷。

下上汉宋书,独怆武侯传。烦冤痛鹏举,轗轲钦履善。

流览未及终,风徽宛可见。汩余有同心,参差泪如霰。

短短桃华宿雨余,风轻春水轂纹铺。
柁师苦要贪行色,不肯系船寻酒酤。

累世万金产,到君家已贫。训蒙能恤友,学佛不违亲。

古寺蒲牢晓,空斋苜蓿春。扫除才子气,一任笑头巾。

秋风秃林叶,却与鬓生华。十年长短亭里,落日冷边笳。

飞雁白云千里,况是登山临水,无赖客思家。独鹤归何晚,已后满林鸦。

望蓬山,云海阔,浩无涯。安期玉舄何处,袖有枣如瓜。

一笑那知许事,且看尊前故态,耳热眼生花。肝肺出芒角,漱墨作枯楂。

重闱倚衰白,我行将何之。寻常未易别,况乃天之涯。

饥寒驱冷铗,汗漫无家归。生计在干人,得失难预持。

敝裘支冻骨,膻酪充路饥。辛苦付前途,孤踪行李微。

回首望朔风,泪眼垂冰丝。翻笑穷途泣,一身何多悲。

前朝万历之八载,茂之林叟生闽海。
三十名高走京洛,六十国亡遭冻馁。
钟山踯躅几春秋?那有酒钱悬杖头。
屈指今年八十五,春风重醉扬州醑。
读我诗篇忽失声,老泪纵横不成雨。
为言昔曾买藜藿,手持一钱人错愕。
方嗟旧物不逢时,又遇孙儿索买梨。
市上孩童都不顾,老夫心苦傍人嗤。
一片青铜何地置,廿载殷勤系左臂。
陆离仿佛五铢光,笔划分明万历字。
座客传看尽黯然,还将一缕为君穿。
且共开颜倾浊酿,不须滴泪忆当年。

二百年来有后生,庙堂拜疏乞归耕。尖风凉雨秋如此,谁识挑灯作画情。

欲明此道,须遇其人。
其人既遇,十倍收成。
炼泥合瓦本无功,火暖常留宿炭红。
有客适从云外至,小瓶添水作松风。

轻纨薄练,人力难裁剪。流传自、五羊僧院。尚嫩黄浅绿,隐约树头情,清阴细亸,海风乍扇。

擎来几叶,相随吟卷,胧胧月、一痕隔断。总蛛丝蝉翅,怎得比纤匀,还记取、露凉秋晚。

  景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

  孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

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