心猿持不竞，意絮飞初定。热恼除焦煎，贪嗔戒急缮。
皈依趋道场，圆照启禅镜。兹晨方大寤，天竺降祥庆。
丈六挺金身，说法众生听。苦行曾六年，沐浴竹园静。
罽宾留象尊，波斯转轮正。兰汤俨若存，螺发新逾莹。
礼罢鹫山钟，讲馀鸰堂磬。沙弥结夏时，正可求自性。
清凉五罪销，寥廓六尘净。以此度世人，平等超三乘。
请谢八关斋，忏悔已恭命。至理归无生，悠然发高咏。
初日入高楼，归云杂江树。鱼游新雨清，鸟语晨光吐。
天容起复睹，烟色转轻素。墙草丽车前，巷沟映泥路。
窗明袪宿润，础泫滑微步。会朝有宿客，过午无来屦。
沿砌上蠙衣，虚庭竿犊裤。人生足无事，世故非所虑。
彼语吾不闻，清风有时度。
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也?好恶乱其中，而利害夺其外也!
昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎?卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之?由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!
今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉?凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫!
滟滪瞿唐昔未行，狼头鹿角旧闻名。辰州瓮子滩头路，夷险不知谁弟兄。
谡谡松有风，蒙蒙山欲雨。山静落松泉，似与幽人语。
丹灶烟霞空入梦，夜窗风雨忆论诗。
百年相会宁无约，九日来游竟失期。
去去但坚金石操，岁寒松柏有深知。
平生肝胆向谁论，一顾长怀伯乐恩。已许此身酬国士，肯将长剑负夷门。
