北史六首 其三 《周太祖纪》

拓拔西东祚已移,周齐兵甲两相持。只今沙苑风前柳,犹似当年力战时。

广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。
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淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?

张公诗社见公名,白首山城叹不平。坐客要闻新乐府,应须湓口琵琶声。

寂寞梨花院落闲,远山愁入两眉弯。
黄金络索珊瑚坠,独立春风教白鹇。

潮水碧,槐花黄,山川摇落窗户凉。宿云星稀日东出,青冥风高雁南翔。

华堂昨夜读书客,匹马今朝游大梁。锋铓拂尘见飞影,把握惊人持夜光。

康衢四辟通万里,天驷得地方腾骧。我留东山意颇卓,屏弃外虑无毫芒。

子能相从味冲漠,捉箠勿暂迟归装。

飞鸿衔子谩纷纷,万里西游始识真。不管吴霜微点鬓,来看蜀锦烂争春。

倚阑定有司花女,秉烛仍留主夜神。异县赏心谁与共,故人新作坐中宾。

荣途惊一世,志士独苦心。君看曲江公,中宵梁父吟。

岂无平反笑,可使贯索沉。独醒睨众醉,枉尺那直寻。

世事本前期,朱明多盛阴。气运有伸屈,扶持要贤能。

金瓯一掷误,天步深渊临。琼圃撷众芳,愿以遗美人。

绣斧岷雪外,阊阖云海深。请弹薰风弦,再拜寿斝斟。

功名傥来耳,一念君与亲。

此画寄松院,墨涩笔潦草。别来三十年,衲子尚能保。

开卷漫发笑,可感仍交抱。正如故友明,卒见含欣悼。

人生非金石,年华岂常好。白发不奈事,先此青山老。

当更三十年,与物论寿考。题诗报青山,彼此托玄造。

广陵潮头磨宝刀,落日正悬杨子桥。
椎牛置酒赛河伯,白虹当座开青霄。
一杯万里行色骄,虎头将军髯紫毛。
弹铗金精啸生火,酣歌忽指欃枪高。
书生能笔又能箭,谁堪巧饰人前面。
阴山六月马走冰,侠气淋漓心一片。
玉鞍斜挂单于头,血花乱洒青袍茜。
行行尽弃雕虫艺,骏骨还应向燕冀。
壮君慷慨十三篇,老我沈冥五千字。
声诗字学俱微茫,男儿白手为侯王。
君不见郭汾阳,生平著书曾几行。
笑谈将相动自得,道与古圣参徜徉。
北征倘见胡御史,传声勿事词人章。
言官岂无经国疏,骅骝伯乐方康庄。
天子垂衣御春殿,相公努力当乾纲。
此时定容直臣口,愿思大体无猖狂。
呼韩稽颡亦难恃,烽烟或报胡尘黄。
匡衡刘向总忧国,可宜魏绛宜陈汤。
相逢燕市醉怀合,若论边塞先庙廊。
燕山青青易水绿,有人更唱萧萧曲。
苍颜怪颔卖文者,便是当年高击筑。
黄金台下胡姬家,垆头旧典王生服。
我亦尝嗤广武军,竖子英雄犹在目。
诸君此去功名成,问余多恐黄粱熟。

栽培艳质向瑶阶,取次帘栊不放开。裹手倩人收宝钿,含颦拣样画香煤。

腰肢未许同行拟,性格还从夫婿猜。阿母错怜教不嫁,几回偷看画图来。

弄玉吹箫在凤楼,凤鬟度曲亦悠悠。略攒秋月双蛾晓,直遏行云一雁秋。

枫宸初拜命,江浙已驰名。到任君应喜,西湖彻底清。

气入肌以凄凛,风洒林而萧索。

本是谢家吟絮。记怀豪素。声声合唱满江红,好倩小红低谱。

况值岁华云暮。春风闲度。者回消息到梅花,浑不见花开处。

握手论交意气真,旧游四顾暗伤神。陪从金马门中客,和唱铜驼陌上春。

千里故人远,其如金玉音。关山横笛夜,勋业倚楼心。

坐惜别离久,况兹霜雪深。双鸿入瑶瑟,清怨激枫林。

仙乎仙乎何飘飘,白云在天不可招。海南珠,山东茧,送人仙家听仙选。

天医星,能活人,仙人一笑化作尘。城头狐,恃虎符,仙人一怒伏厥辜。

仙乎仙乎真仙姑。

逆流好用船头力,下水偏将船尾行。一叶不妨危地过,此心平处水皆平。

壮岁名登进士科,青云直上趁鸣珂。
子真遐举神仙隐,玄晏闲居制作多。
空掩高斋藏漫藁,竟无良药起沉疴。
诸郎毁瘠术衰切,为报门人废蓼莪。

白日行吟,看几处、圩田销涨。忽一笑、相逢二老,须眉无恙。

并坐鼓弦茅舍里,旧时作赋銮坡上。忆中书、落笔堵墙看,惊谁饷。

浪踪迹,红尘漾。狂名姓,青楼唱。且我歌子和,子斟我酿。

无妇能弹赵女瑟,有儿聊代邛州杖。说从来、酒圣是毛公,观卿状。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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