贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
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公年五十融过二，北海尝云我亦然。同是投荒生还者，乞归差喜在公前。
我到匡山花未发，我去山花落尽时。猛风积雪曾侵骨，煦日舒颜听鸟啼。
丈室孤灯深夜坐，几回明月对襟期。襟期对此平生足，世上无忧天上福。
堪嗟平生百计口，此际等閒满所欲。声色才染便是魔，真人决定藏空谷。
空谷优游遁姓名，太和元气自流行。万灵群□咸归化，觉道从渠成不成。
拟求宗乘与实法，名心未尽堕无明。无明路是无生路，祇为名心自差误。
名心若净色亦除，五欲□□绝回互。说与归宗上士知，我在庐山何去住。
叠嶂迥参差，连峰郁相拒。远闻如句咏，遥应成言语。
竟无五声实，谁谓八音所。空成颠倒群，徒迷尘缚侣。
悯哉火宅中，兹心良可去。
思彼京洛间，田窦势莫伦。
托婚椒兰殿，甲第上干云。
昼日再三接，广衢翻朱轮。
倾城咸来趋，綦履填高门。
委心事罄折，愿假一顾恩。
一举起穷废，荣枯立可分。
谁为脱屣人，清风振高旻。
长谣《归去来》，甘心守柴藩。
江东与栗里，千载此道存。
托婚椒兰殿，甲第上干云。
昼日再三接，广衢翻朱轮。
倾城咸来趋，綦履填高门。
委心事罄折，愿假一顾恩。
一举起穷废，荣枯立可分。
谁为脱屣人，清风振高旻。
长谣《归去来》，甘心守柴藩。
江东与栗里，千载此道存。
甚纷纷、繁花乱叶，重开生面如许。巢湖貌出群生会，水佩风裳无数。
相映处。看两两三三，似共盈盈语。冯夷起舞。想桂楫云旌，水天空阔，飘渺翠澜句。
迎伸曲。待唤词人重赋。江乡几回凝伫。柳堤花巷春波远，休问古祠高树。
问艺圃。但竹菊梅兰，自昔联芳侣。伊谁毫素。把石势沙痕，风形雨态，别写岁寒谱。
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