中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。
名都有高楼，上入青云端。脩城延曲隅，阿阁交重栏。
佳人理清曲，当户横朱弦。扬音綵霞里，令颜谁不观。
宾客会四座，丝竹哀且繁。日中车马至，薄暮皆言还。
听曲各言好，知音良独难。谁为同心人，并起乘双鸾。
古道四辟而六通，六经在人如六宗。世传之史日流风，邹鲁之士时击蒙。
王迹既熄圣无功，百家一曲苦相雄。天地之美忽而空，神明之容非我容。
后之学者自为宫，往而不反孰堪从。古道将为天下濛，濛犹可撒裂谁缝。
华山裘褐几相逢，輐断胹调千语重。或云我知天下中，燕北越南西乃东。
无外无内无有终，大同小同各异同。悲哉声响自相穷，智豪追逐如飘蓬。
谁知古道天为宗，去王非远人自聋。众术支离由世衷，一蚊一虻蔽一聪。
悠悠上律鲁尼峰，漆园化蝶绕洙封。
攻心真乐浓如酒，避俗高人寂不喧。接羽云霄千仞凤，交阴椿桂一家园。
趋庭舞罢星临户，倚竹诗成风满原。更爱紫荆花意动，花根活水手随掀。
月冷戍台，波荒鱼市，乡关回首何许。采香人不见，废苑空怀古。
湘皋甚时再赋。荡离愁、画桥烟浦。晓角吟霜，晚帘呼酒，难写别情苦。
湖山梦，行归路。忆金狨系马，罗袖当户。玉箫声未断，暗送流年去。
故园心事春镫里，问谁惜、青衫行旅。待埽雪，重来约、高阳旧侣。
子云每好奇，招我游山泽。偏兹会佳趣，历览尽幽僻。
维阳有崇山，日出烟雾隔。穷探不知远，但觉多寒阨。
萦回林麓深，窈窕蹊径窄。陟冈纵奇观，未至心已怿。
屹然峙浮图，天孤一峰碧。百折乃肯下，磅礡势辟易。
前面苍龙首，后负灵鳌脊。雄踞虎妥尾，雌伏乌敛翮。
地胜气所钟，土色状琥珀。上有百岁梅，下有千岁柏。
左右脩竹林，森森列矛戟。乃于隐约间，凝然结幽宅。
不知何人地，欲问山中客。同游忽告予，先人此窀穸。
为言经营难，小立话畴昔。兹山莘精蓝，蟠据无罅隙。
惜土如惜金，谁能此藏魄。忆昔先人存，颇有风水癖。
偶读青乌经，送识来龙脉。穷探得兹穴，屡请竟莫获。
因之号南山，以志聊自释。神游心不忘，遗命在易箦。
再请拒益坚，衷情从内迫。负愆背若芒，失措手犹螫。
三年读礼经，方寸恒戚戚。昨承郡国荐，专教上海席。
世变之京师，所历备艰厄。亲骨未入土，此实入子责。
匪惟热中肠，亦复泚其额。还家踰一纪，终请始不惜。
方将议封树，讵意远行役。及归岁云暮，故地启新辟。
俄于畚锸下，石露见刻画。三复穆陵诗，摩挲出圭璧。
若曰风雨寒，草草奚所适。重约舞凤笙，迟归在朝夕。
昔藏事已非，今获语可绎。百年如合符，此理疑感格。
愿徵先生言，庶为生者益。我观孝子志，百顺无一逆。
临事苟获为，努力甘毁瘠。于心或有慊，神明谅能谪。
如子克奉襄，众指见巨擘。古来卜吉事，往往著简册。
致鸟表清忠，眠牛发陈迹。佳哉滕公城，欲堕王果石。
子也慎其终，今闻永无斁。勿谓经营难，馀庆善所积。
生世各有时，出处非偶然。渊明赋归来，佳处未易言。
后人多慕之，效颦惑蚩妍。终然不能去，俛仰尘埃间。
斯人真有道，名与日月悬。青松卓然操，黄华霜中鲜。
弃官亦易耳，忍穷北窗眠。抚卷三叹息，世久无此贤。
影瘦团霜，声寒战野，暮色先归高树。橘柚烟晴，掩映近山官路。
正辽空、一雁来时，带几点、乱鸦栖处。念苍茫、棹舣深村，故人家在隔江住。
天涯诗境渐老，还对萧骚短发，孤吟秋句。破寺逢僧，笑指病颜如许。
怕深宫、嘶断凉蝉，又添了、夕阳无数。剩闲庭、帘卷西风，倚阑愁夜雨。
东望高峰云色苍，罗浮仙侣进璚浆。天悬南极流新彩，人自西围纳晚凉。
笔削瑞麟推独步，陆沉金马旧为郎。秋槎早见使臣节，邸吏惊传太守章。
束带倦看车马迹，拂衣初遂芰荷裳。邺侯架积秘书府，范蠡船归越女妆。
三径行吟年不倦，千金结客气犹狂。人情翻覆聊长啸，身隐文章半未藏。
嵇阮林中双眼白，纪群膝下列星光。庭业宝树枝枝起，鼎就金丹岁岁长。
欲赠白云蒲艾色，遥分绮席荔枝香。今朝笠履频增胜，自道园公醉几觞。
何处如今更有诗，寒鸦缭乱叶红时。
残云带雨风还急，败柳凋花松不知。
幸有琴书堪作伴，任他霜雪苦相欺。
不然何故狂吟咏，烧竹煎茶夜卧迟。
去年梅花开，篮舆过西碛。今年梅花开，人在长安陌。
江南江北阻幽期，安得一枝寄远驿。瘦铜示我青厓图，使我逸兴飞五湖。
空濛香气满丘壑，此花此笔燕山无。人生何为滞京洛，故园风景殊不恶。
嫩寒天气疏雪晴，小桥修竹清溪鹤。独来花下撚须吟，飞飞玉蝶穿云深。
春风得意不可状，若有仙人招我空山岑。题君图卷与君约，有诗有酒须商榷。
铜坑铜井他日游，两人索笑梅花角。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
