韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
四壁可谁语，一年将次休。村行落叶晚，门掩候虫秋。
影有斜灯吐，贫无过客偷。蚓号残月冷，蛩语故宫愁。
馆驿邻机叹，关山古戍留。幽人推梦起，江海有孤舟。
不是怨极愁浓，只愁重见了，相思难说。料得新来魂梦里，不管飞来蝴蝶。排闷人间，寄愁天上，终有归时节。如今无奈，乱云依旧千叠。
情知别有真真在，试与千呼万唤看。
君不见万岁山下、天池中，赪鲂赤鲤森蚁蜂。荷阴柳影护深碧，扬鬐鼓鬣何憧憧！
恩波浩荡得所托，异日或可随云龙。乘舆北狩未及远，鱼已就戮遭群凶。
公然白日恣窃盗，得钱聊复斗酒供。圣恩自谓守禦固，岂知守者元非忠？
群鲜无知固可负，忍负主意将为容。又不见苍生与鱼正相似，托身天池尚如此。
旅食匆匆，话前事、齿芬犹结。忘不了、衙斋近局，消寒时节。
馈岁相携春酿早，佐餐雅近冬春洁。未输他、松火玉织薰，桐严楫。
吾旧里，樊江涉，今小筑，夷门接。甚杭州风味，尊前贪说。
三载身惭东道主，片帆梦冷西湖月。但溪山、好处即家乡，休分别。
汉家飞将会龙城，面缚千群向柳营。幕府何须计首级，但图麟阁是功名。
面面溪山缭绕，村村花树蒙笼。人在渊明记里，家居摩诘图中。
抱琴冲雪又冲风，二老风流阿堵中。未似村翁眵抹眼，火炉头上话年丰。
灵羊东尽水为乡，两岸风传橘柚香。在处芷兰供客佩，教人无那说潇湘。
惊望欃枪出，问当时，衣冠几辈，甘心从贼。有女髫年能就死，省识冰心玉质。
竟葬，芦边水侧。千载横云山上月，照孤城，常作秋霜色，魂在否，招谁得。
阿翁文字传金石，廿年前，名场相望，长江远隔。今日挂蒲三泖路，幸得词坛相识，是名父，当生英物。
我辈浮沈真愧死，看裙钗，大节悬天日，歌未已，气雄直。
