还将大笔注春秋。管弦席上留高韵，山水途中入胜游。
岘首风烟看未足，便应重拜富民侯。
观世眇无言，无人独惆怅。
深岩耸乔木，古观霭遗像。
超超不可揖，真意谁复亮。
蜿蜒乘长龙，倏忽变万状，
朝食白云英，暮饮石髄鬯。
心肝化琼玉，千岁已无恙。
世人安能知，服药本虚妄。
嗟哉世无人，江水空荡漾。
东山朝日澹冥濛，一片云生万叠中。宿雨未苏焦卷尽，又烦箕井唤雷公。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
水榭枕官河，朱栏倚粉娥。记早春、栏畔曾过。开着绿纱窗一扇，吹钿笛，是伊么？
无语注横波，裙花信手搓。怅年光、一往蹉跎。卖了杏花挑了菜，春纵好，已无多。
无偏。故国迢迢，千万里、共婵娟。但陟屺瞻驰，高楼念远，宁不凄然。天涯更新雁过，□哀嗷、出塞影联翩。空俾骚人叹羡，向隅耿耿无眠。
五月夏以半，谷莺先弄晨。老蚕成雪茧，吐丝乱纷纭。
伐苇作薄曲，束缚齐榛榛。黄者黄如金，白者白如银。
烂然满筐筥，爱此颜色新。欣欣举家喜，稍慰经时勤。
有客过相问，笑声闻四邻。论功何所归，再拜谢蚕神。
才俊宜从幕府升，四郊何日保安宁。连营未报休传箭，策马何嫌出戴星。
苦战城壕霜月白，屡残村落野烟青。军民甚有关心处，佐政行看刃发硎。
宁为水上荷，不作松上萝。荷叶经秋暂彫瘁，明年薰风满池翠。
女萝生意托松高，一朝松伐萝亦遭。丈夫有志当特立，阿附权门何汲汲。
君不见石家金谷起兵戈，二十四友将奈何？曷不听我松上萝。
向晚溪上立，湍濑咽筝筑。暧暧夕阳昏，微微澹烟矗。
瞑色低上衣，秋籁虚振木。驱犊去遥村，归樵下层麓。
雀投灌丛栖，犬守篱根宿。故人溪北住，青苍绕松竹。
将往拟搴裳，孤彴浸寒绿。隔水试相呼，开门秉残烛。
言约诘旦来，秫穫酒新漉。独返寂无侣，山阿妨却曲。
迂折沿溪行，循涂往来熟。掉头凉月高，照我林东屋。
端居文墨暇，郊原风景融。爰与众君子，游眺出崇墉。
崎岖清涧阻，逶迤幽径通。靡靡众草绿，茸茸杂花红。
稍穷林野趣，遂造羽人宫。鸾笙绝遗响，飙轮不可逢。
颓址剥文础，阴廊落绮栊。因悲昔时士，翘首希方蓬。
