昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
南枝旧约，惬素心得似，何逊东阁。彩笔禅仙，玉貌臞仙，天涯已忍沦落。
劫灰一度春消息，省缟袂、丰姿如昨。尽海桑、著意迁流，不改绿华红萼。
遥忆前芳晚晼，故园伫翠羽，初别黄鹤。泛雪重湖，锄月空山，底事烟霞孤却。
溪藤百幅恁珍重，问冷艳、幽香谁托。待料量、物外琴书，占取幼舆丘壑。
柳眼初惺，梅英微褪，芳阑无限低徊。向小窗沉醉，记花下曾来。
又几日、东风吹雪，绿扶红瘦，如梦池台。满琼阶、傥补閒情，愿作莓苔。
天涯望眼，剩隔年、清泪盈杯。有刻意伤春，玉堂旧侣，潦倒仙才。
好就烟波明处，攀条语、暂也为佳。问谁家短笛，晚来如许清哀。
水晶国里七宝山，别有天地非人间。
山中黄石眠怒虎，圯上传书曾有语。
归来牧羊寻赤松，万年枝上盘冬龙。
冬龙万年与石斗，老人一杯持自寿。
炼石未补天南孔，坐见瀛洲生软红。
呜呼寿岩之人兮元不死，南斗化石齐崆峒。
闰首邮音得到无，使来还喜发双鱼。却思塞上经时问，恰是吴中当日书。
人邈江山神自照，道存忠义信从疏。昔年元白慈恩事，诗意虽同志未如。
停桡严濑画桥边。水涓涓。鹭翩翩。午热追凉，穿竹强留连。
无奈日□□欲暝，吹短笛，嘒新蝉。
家山只在水家源。隔云天。恨萦牵。愿得甘霖，逐日趱归船。
惟有紫阳溪山月，随着我，伴愁眠。
慈仁古寺数株松，苍然不与凡界同。二十年前松下径，飞涛谡谡生清风。
前殿偃松荫数亩，纵横诘曲枝青铜。后殿高松挺千尺，夜深鸾鹤巢其中。
扶疏突兀各异状，株株鳞鬣还相向。翠色凌霜总不凋，苍皮溜雨原无恙。
僦居往岁我重过，风前月下长摩挲。偃松就槁高松茂，荣悴相形感叹多。
别后多年思劲质，青松不比人颜色。到日还来萧寺寻，似觅生平旧相识。
岂知萎谢又非初，枯者无存菀者枯。哦诗空记蟠枝影，泼墨能描直干无。
松乎松乎，尔宜植根在万仞之冈，岱顶徕峰傲寒雪。
不则宁同处士老，其材支离夭矫足怡悦。不幸偏栽佛国边，树底无端作市廛。
玉鱼百镒唐陵出，铜雀千金汉代镌。真松不问问赝贷，忍教灵物埋霜烟。
斧斤剪伐虽无虑，生憎俗客来箕踞。一夜西山风雨声，拔根定化虬龙去。
解带行经竹院，开襟坐傍香台。绿砌重披蕙草，黄金偏落秋槐。
