古意 其一

帘幕沉沉窣地垂,重门十二掩斜晖。慇勤更把残机理,待剪征夫寄远衣。

丘浚
  丘浚(1418~1495)明代著名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。字仲深,号深庵、玉峰、别号海山老人,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,著述甚丰,同海瑞合称为“海南双壁”。
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玉甃常浮灏气鲜,金丝不定路南泉。云依美藻争成缕,月照寒漪巧上弦。

已绕渚花红灼灼,更萦沙竹翠娟娟。无风到底尘埃尽,界破冰绡一片天。

相从辄莫太匆匆,赌酒分茶自有功。
谁谓春归无处觅,柳蹊飞絮乱因风。
百雉城边,乱花深处,竹间一笑双清。天公解事,为我弄阴晴。雨过槐阴绿净,女墙外、杨柳丝轻。堪嗟惜,诗尤酒殢,镜里失青春。清和,如许在,莺莺燕燕,相与忘情。谪仙风度,命代万人英。游戏琴棋书画,人间世、别有方瀛。酕醄後,玄裳效舞,所欠董双成。
语言须中节,义理贵从宜。
可革仍三就,当行必再思。
六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
不知龙象自成灰。犀惭水府鬼非怪,燕说吴宫未是灾。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。
翦叶葱偷巧,冰蕤独耐寒。
梅兄虽有伴,礬弟不同看。
山谷诗犹在,逋仙影不单。
玉纤弟金{左角右戈},谁遣慰儒酸。

神州赤县海环瀛,同日同时万口生。佣丐公卿齐出世,先生开卷细推评。

萧疏陌上桑,寂寞采桑女。蚕老叶转稀,罗敷泪如雨。

敛袂蹙双蛾,秦筝一曲歌。慇勤谢郎意,其如义命何。

笑著黄冠脱翠钿,改妆风韵更天然。元君便授中阶箓,阿母新留大洞篇。

云雨已无当日梦,烟霞或有夙生缘。清斋夜礼群星罢,学鍊丹砂绣阁前。

相看到得日斜无,只恐丛空眼亦枯。蝶死不知花是梦,林莺何必苦招呼。

好学无闻焉,佳兵吾衰矣。且乐荣启期,不羡鲁施氏。

抗尘南北六经秋,拭目朝堂总俊游。闻道铨条待常品,便将心事拟清流。

酒徒未识新丰条,舟子虚疑户牖侯。长路崎岖行又错,看人骑鹤上扬州。

晨光暧众壑,岚气嘘重雾。遥闻山下钟,微辨岩前树。

花落空复春,鸟啼不知处。木末带飞帆,行人望中去。

凌晨随分备樽罍,辟疫屠苏饮一杯。迂叟不令书郁垒,痴儿刚要画钟馗。

新愁又逐东风至,旧信难随春日来。又向边城添一岁,天涯飘泊几时回。

大风扬兮赤云屯,楚人望气皆龙文。当时吾甚笑亚父,幸至彭城疽背死。

谁云沐猴竟遭烹,汝乃盛怒咍孺子。嗟哉拔山之力不可得,扶义而西取天下者以三尺!

君看项王重瞳舜重瞳,天命乃在隆准公。

望前一日正芳春,我祖当年庆诞辰。
栾叶有孙同此日,吾门他日宠光新。
西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。
怜君将命拜新恩,送别都门亦断魂。
雨歇佳林秋更暖,瘴连梅岭日多昏。
诏颁海徼征徭薄,兵罢蛮州市井繁。
愧我不才居禁近,前春洒扫待回辕。

问夜如何夜未央,重门深锁漏声长。梦回隔院笙歌歇,风过疏棂枕簟凉。

四壁草虫灯似豆,一帘花气月如霜。朦胧正欲重眠着,又听荒鸡报晓忙。

  予友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。子美,杜氏婿也。遂以其集归之,而告于公曰:“斯文,金玉也。弃掷埋没粪土,不能销蚀。其见遗于一日产,必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出,其精气光怪已能常自发见,而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直,文章已自行于天下。虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情,忽近而贵远。子美屈于今世犹若此,其伸于后世宜如何也?公其可无恨。”

  予尝考前世文章、政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古。唐衰兵乱,又百余年,而圣宋兴,天下一定,晏然无事。又几百年阳,而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣,文章或不能纯粹,或迟久而不相及妇。何其难之若是欤?岂非难得其人欤!苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤!嗟吾子美,以一酒食之过,至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕,而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。

  子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。

  子美官至大理评事、集贤校理而废,后为湖州长史以卒,享年四十有一。其状貌奇伟,望之昂然,而即之温温,久而愈可爱慕。其才虽高,而人亦不甚嫉忌。其击而去之者,意不在子美也。赖天子聪明仁圣,凡当时所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美为根而累之者,皆蒙保全,今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人,多一时之豪俊,亦被收采,进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也!悲夫!

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