事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!
昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人,容貌言语,固有以欺世而盗名者。然不忮不求,与物浮沉。使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国。然而不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
今有人,口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣。食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名,而济其未形之患。虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之。则其为天下患,必然而无疑者,非特二子之比也。
孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!
云母溪边一水通,犹传蛟蜃旧离宫。霞烟掩映千峰外,松桧参差夕照中。
废殿有基迷断础,铜人无泪泣秋风。黄幡紫盖知何处,红翠数声山月空。
秋诗唱自梁郁洲,一时作者争波流。大为荐雷小叩缶,黄钟瓦釜相应求。
老人老矣心未休,无端河西皆善讴。昨夜吟君十九秋,明月满天镫满楼。
照见五色花纹虬,此时此景谁同游。人如其诗清更幽,诗如其人彫且修。
当今风雅徒汗牛,珷玞什袭矜琛球。君有嘉谷方播耰,良田早种须晚收。
幸不揠苗助长如宋人者,与君努力耕春畴。
秋风木叶落,送客丽谯东。岂怀儿女恋,爱此趣味同。
至理无辙迹,妙在日用中。闻言此不信,渠自马牛风。
吾子实所畏,立志高冥鸿。卓然游圣门,不受异说讧。
切磋岂不乐,愧非斲鼻工。于皇太极蕴,精微浩无穷。
愿言终玩绎,默参元化功。
饱来石上卧,醉向水边吟。山灵不管闲事,容我尽登临。
山外猿啼鹤唳,世上虎争狼斗,此地白云深。今古一抔土,天地亦何心。
隔茅庐,尘万丈,不相侵。林泉自有佳处,石溜假鸣琴。
汉室煌煌大业,唐代昭昭正绪,此理细推寻。高咏出山去,草木亦知音。
有才曾少试,无命可深尤。宪府初峨豸,沧溟遽狎鸥。
盛年嗟未老,多病忽先秋。勤学平生事,萱堂孰解忧。