罗敷媚 其二

樱桃风熟青梅老,雪打蘋香。春去横塘。不忆当也断肠。

六朝环佩芳烟散,瘦了鸳鸯。人代凄凉。红粉英雄哭一场。

  龚鼎孳生于1615年,殆于1673年。字孝升,因出生时庭院中紫芝正开,故号芝麓,谥端毅。安徽合肥人。与吴伟业、钱谦益并称为“江左三大家”。崇祯七年(1634年)进士,龚鼎孳在兵科任职,前后弹劾周延儒、陈演、王应熊、陈新甲、吕大器等权臣。明代谏官多好发议论,擅于弹劾别人。龚鼎孳在明亡后,可以用“闯来则降闯,满来则降满”形容。气节沦丧,至于极点。风流放荡,不拘男女。在父亲去世奔丧之时尤放浪形骸,夜夜狂欢。死后百年,被满清划为贰臣之列。著有《定山堂文集》、《定山堂诗集》和《诗余》,后人另辑有《龚端毅公奏疏》、《龚端毅公手札》、《龚端毅公集》等。

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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

鸡鸣东海朝日新,光蒙洲岛雾雨匀。
一曦石上遍生耳,幽子自食无来宾。
寄书乞取石未许,箬笼蕉囊海神户。
一掬谁令堕我前,无为知我超诸数。
此身不愿清庙瑚,但愿归去随樵苏。
龟龙百岁岂知道,养气千息存其胡。
尘中学仙定难脱,梦里食芝空酷烈。
中山军府得安闲,更试朝霞磨镜铁。
庆积家声远,材优官业长。
胡然嗇诸用,竟尔老于乡。
德与年何憾,人期后必昌。
秦原空睇望,惜此典刑亡。
湖海三年别,谯徐一日间。
经时犹未见,凡事信多艰。
理极那须说,情生不自还。
从来阙声问,相见若为颜。
身去日华远,举首望长安。四年留蜀,那复有梦到金銮。遥想将芜三径,自笑已穷五技,无语倚阑干。欲作天涯别,犹对俎尊闲。
秋意晚,风色厉,叶声干。阳关三叠缓唱,一醉且酡颜。聚散燕鸿南北,得失触蛮左右,莫较去仍还。后日相思处,烟水与云山。

秋水横流下者巢,踰推百里即荒郊。巳知举世皆行潦,且复因人赋苦匏。

极浦云垂翔湿雁,深山雷动起潜蛟。人生只是居家惯,江海曾如水一坳。

陵母何慷慨,一死如田光。激子成功名,始终事汉王。

丈夫有侯嬴,妇人有陵母。烈烈汉功臣,乃在一箕帚。

教子以忠贞,令名在人口。天下既定时,陵封宜勿受。

请以母为侯,汤沐及诸舅。伏剑墓门前,黄泉期速朽。

楚䌫吴樯万里还,梦魂长在水云间。境当绝胜多逢寺,江到中流合有山。

鹘岭高秋增突兀,龙宫深夜锁潺湲。谢公无限登临兴,不为苍生暂解颜。

风送杨花满绣床,飞来紫燕亦成双。闲情正在停针处,笑嚼残绒唾碧窗。

君侯胸次多筹策,岁晚翻为江海客。小隐方营一把茅,幽寻定费几两屐。

公心落月方寒潭,出济巨川归筑岩。追还正始游戏事,聊为风骚作指南。

我有幽忧如酒癖,起诵君诗春寂历。天公下取气凌云,神物护持光满室。

老矣怀归葑上村,倚公佳句谱桐孙。须公拯危纾旰食,快写车攻刊乐石。

金炉兽燄回春律,碧盏蚁花资野逸。腊枝剪断玉莲光,歌扇舞茵争秀出。

主人醉宾宾醉德,倾兀不惭冠武侧。一时陈迹去莫追,此段清欢宁易得。

枯藤六尺步长阡,客裹韶光绝可怜。
好着青枫重试火,西阳三日突无烟。

典午忽兮不可寻,靖节感慨何其深。赤松终遂博浪击,孤竹肯改西山心。

百年事异有兴废,旷代志同无古今。希陶果解前人意,述酒雄篇时一吟。

春老红将瘦,柔芳黛色涵。密疑和露染,高渐与天参。

接叶迷三径,浓阴锁一龛。半帘风力细,深院雨声酣。

暖映溶溶水,遥添叠叠岚。云来还衬白,烟过欲拖蓝。

鸟弄枝间语,鱼游影里潭。霭生书幌润,翠滴袷衣湛。

颇觉良辰好,因思往事谙。碧纱窗绕槛,金勒马停骖。

望远高楼倚,寻幽近郭探。凤城极目处,频唱忆江南。

冷日微烟渭水愁,华清宫树不胜秋。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。

三川北拱帝城开,古殿阴移万树哀。地老黄蒿通作柱,霜侵白骨半生苔。

临城猎骑櫜弓入,带郭渔舟击棹回。近说西羌诸部劲,秋深牧马过边来。

岭外路遥君赴任,陕西年尽我归家。长亭际会情无限,一夕分飞恨又赊。

夜话无灯松火继,晓行乘月乱山斜。七千里驿谁相伴,雪里寒梅正放花。

梅尉栖真昔已仙,只余岩谷正巍然。
老松作势龙千尺,怪石拿空虎一拳。
楼与云齐曾观日,坛因斗建欲扪天。
如今胜景能长在,尘世应无从海变。
田。

龙河花下送师归,吴楚千峰一锡飞。到日亲朋如借问,乡心迢递宦情微。

龙用中宵壮,风扬广岸波。
不堪簉鸳鹭,合作傍鼋鼍。
寂寂灵妃瑟,滔滔孺子歌。
微君澄练手,如我布帆何。
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