十年六月十五望，昏时月出当巽向。初从地中已遭蚀，妖蟆大吞魄俱丧。
辗空渐高已半露，黑气轮光两相荡。其色昏昏赤如血，荧惑红芒近仍抗。
老夫茫茫不识占，但称怪事惊还怅。未闻官府行护典，太史岂遗还弗谅。
不食而食天自愆，人未容知未容让。不如买酒洗此月，一洗千年永无恙。
清和穆铄。宋惟乾川。惟狱降灵。笃生我君。服骨睿圣。允钟厥醇。
诞生歧嶷。言协典坟。懿德震耀。孝行通神。动履规绳。文彰彪缤。
成是正服。以道德民。
竟屈将军贵，焚香启阁迎。唪经龙滴泪，图怪鸟罗平。
大礼分舆马，同仇赋甲兵。红巾随衣绣，携手便偕行。
归去来兮，昨非今是，惆怅独悲奚语。迷途未远，晨景熹微，乃命导夫先路。
风扬舟轻，候门童稚，此日载瞻衡宇。酒盈尊、三径虽荒，松菊宛然如故。
聊寄傲、与世相违，旧交俱息，更复驾言焉取。琴书情话，寻壑经丘，倦鸟岫云容与。
农人告我，有事西畴，孤风情棹赋诗春雨。但乐夫、天命何疑，乘化任渠留去。
奇林蕴贞粹，健叶圆青鲜。中有碧瑶实，正味百果先。
贡包登尧俎，颂德列骚篇。李衡空庸材，徒列木奴千。
新竹满墙雨，西邻留老翁。上人虎丘虎，作客龙河龙。
及室每爱玉树好，住屋少隔银杏东。日不得见夜作梦，时一过之但恐空。
百年共秋草，两间同转蓬。昨日之日我发亦已白，明日之日子颜宁复红？
众皆上，我固下，宋石胡卢谁售价？花缘树茂煖为冬，叶为松高寒入夏。
南风西来即是秋，高歌且尔锵鸣球。一蜗举世两斗国，六鳌何处三山洲？
须君界发白毫相，放我江湖之客舟。我年五十九知命，我自信之谁与證？
君今语我我即闻，我且语君君乃听。僦屋得园一亩耕，煮菜作羹全无成。
何如宁戚扣牛角，长歌夜夜迨天明。
三五同寮出幕迟，公馀终日意怡怡。归来又被梅花恼，拨冗铜彝插数枝。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
