东坡手书默化堂,不知堂后山泽藏。使君冷眼忽觑得,架楼收尽天苍苍。
楼基正与城头敌,窗外远见风帆扬。我来舣舟此城下,楼花飞落船头香。
宾朋共识庾亮兴,小民窃比燕公棠。前轩后户卷帘幕,良宵胜日传杯觞。
云峰四起若邻并,蒸炎三伏来清凉。北窗企脚望不极,千叠万叠皆山光。
象头白水古佛迹,朱明七洞仙人乡。虹蜺隐见占雨至,烟岚出入因风狂。
聚如稠人互窥瞷,纷如舞袖相低卬。天池鹏翼击巨浪,斗间剑气明干将。
云阴穿漏或显晦,松声断续流清商。不知汉晋是何代,陶铸尧舜其秕糠。
常拟腰镰刈葵藿,每思寄梦炊黄粱。登临万象极富有,忘却四壁和雕墙。
使君家在燕冀北,思亲恋阙皆同方。霞生想像斑斓彩,屏列如对黼扆张。
归心欲蹑双飞燕,省稼时乘五色羊。擢巡西蜀忽留滞,万事险阻皆经尝。
回思楼上昔坐啸,明月直入无猜防。欲舂灵药问顾兔,拟摘桂蕊呼吴刚。
安知俗态工贝锦,遂使仕路成羊肠。赖君雅志在吟咏,南中久驻无嗟伤。
溪山四远皆游陟,图书万轴增丹黄。集名忆雪三百首,隋珠卞玉森成行。
气齐五岳争耸峭,才如海若奔汪洋。或于谐谑寓规讽,时同星日舒光铓。
浣花老洁可企及,剑南平易应来降。此行所遇多古意,笔仗况复俱精良。
图形尽归大禹鼎,切玉不啻昆吾钢。孤舟三峡上百丈,七年大郡宜轻装。
西听猿啼易寂寞,北念鹤发增徊徨。连天别绪语不尽,数日解缆仍嫌忙。
膝前侍列子若弟,特达不异圭与璋。
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”
东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。
“虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣九皋,声闻于天’。苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。譬若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。”诗云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣。
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许由,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也。子何疑于予哉?若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪?语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟,’岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也。”
饥鼯愁玃号穷冬,层峦秀壁撑晴空。闲拖小藤借馀力,来看霜岩飞怒虹。
小奚催呼老款段,瀹鼎篝火烹团龙。馀甘入口齿颊爽,两腋便欲生清风。
悠然千里堕眼界,金篦刮膜开双瞳。乃知足力不到处,别有天地生壶中。
国恩欲报已华发,征车未去先晨钟。玉川乘云紫皇家,谪仙骑鲸河伯宫。
聊追二子归禹穴,碧空转首山重重。
高堂见图画,令我思故乡。故乡杳无际,抚景幽思长。
高峰峨峨插云起,烟水茫茫几千里。送别沙边何处舟,嗟我离家亦如此。
嗟哉人生行乐耳,何用奔走常区区。清风拂袖好归去,明月满窗夜读书。
秋日同文馆,高堂燕集齐。杯盘供鲁酒,殽核欠张梨。
杨孟持新论,韩庄鄙旧题。须知宗匠手,文采冠朝闺。
野店临江石级斜,炊烟簇簇裹稠花。偶然小坐浑忘去,旋汲清流为点茶。
