古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
林中大噪枯骸弃，拥物如舟作攻具。披发仗剑载羽旗，旁翼云楼以牛曳。
守陴皆哭将军笑，吕公车也何足道。巨木机关转索飞，飞石千钧运大炮。
击之反走溃而去，头触不周山倒地。得一贼将呼饮之，不解佩刀反间计。
火光夜起牌蔽江，一虎中枪一龙毙。城围百日门始开，奢家未灭安家来，红崖大囤白岩台。
僭号曰梁元应顺，私刻五府六部印。败之红土川，追之五峰山，二贼窜险箐篁间。
土兵半，汉兵半，以次荡平天启乱。四十二目茭刍献，三十六所邮亭缮。
录功不及大珰名，棘雨蛮烟空血战。鸣呼，封侯无分将星沦，军资封籍家若贫。
副是腰腹健饮啖，一饭未报牟康民。君不见秦中老者不再至，风角遁甲姑一试。
此书流落付何人，他日西南岂无事。
莽将觉悟了心传，坐透鸢鱼自在天。我亦鸢鱼中坐看，此身元是碧圆圆。
明哲昔御世，虚心礼贤臣。
令名昭简策，千秋播清芬。
贤王启大藩，懿德贞且纯。
英姿迈前烈，高志企古人。
圣学自得师，旷代莫与邻。
睿谟粲可述，善政难具陈。
况复抱雄才，著作妙入神。
下笔百川涌，润泽义与仁。
陋儒亦何幸，趋召奉丝纶。
恩言宠赐褒，猥谓堪致君。
仰惟文献国，济济申白宾。
图治超太古，馀光能见分。
欢歌拟雅颂，烜赫继丘坟。
其谁合二美，名此景物幽。
太史昔南骛，於焉曾少休。
想当下榻初，清与耳目谋。
品题得要领，亦有翰墨留。
我来访遗址，密竹鸣钩辀。
稍令旧观复，还与佳客游。
树影散香篆，水光泛茶瓯。
市声不到耳，永日风飕飕。
所忻簿书隙，有此足夷犹。
平生丘壑原，如痼不可瘳。
虽知等喧寂，终觉静理优。
更思濯沧优。榕根浮小舟。
结庐在人世，惟善以自将。宅兹幽迥地，远彼势利埸。
古屋三四间，秋风白云乡。仁慈居壶势，礼义为垣墙。
庭种三古槐，门栽五垂杨。芝兰香四座，花蕊映两厢。
光辉谢金碧，调饰辞铅黄。吟榻青峰边，钓石绿沼旁。
窗前书万卷，膝上琴一张。客至亦不恶，茗碗与酒觞。
客去但高卧，不梦封侯王。全无宠辱惊，常有声名香。
胸中万念空，并此身世忘。秪存金石心，靡替刚毅肠。
平生无所短，而亦无所长。平生不作恶，善亦无可扬。
善恶俱两遣，长短未用量。傍人患不足，我乐殊未央。
乐此山水丽，乐此松桂芳。乐此烟霞古，乐此风月良。
丘园之胜概，泉石之膏盲。岂止乐吾庐，更乐斯民康。
古今之遗范，天地之大纲。无一不自乐，其乐匪泛常。
其乐善无尽，聊以名此堂。
蒲帆六幅送斜阳。稻花香。夜苍凉。波上喧阗，箫鼓趁归航。
听得楼头呼白堕，山月吐，好飞觞。
元龙百尺任颓唐。面崇冈。瞰方塘。醉倚栏杆，何似倚沙棠。
对此茫茫愁并集，浑不寐，水天长。
一帘风雨送春归，树色临窗映旧帷。蜂蹴花须红渐寿，燕穿芳径绿初肥。
情多不觉繁霜鬓，性懒长教掩竹扉。相对岂堪愁里过，陶然共醉可忘机。
人言绥远俗，吾今事中宸。
虎落新军睦，鸡翘旧望亲。
玉堂清夜直，学士固应真。
