题梅花赠宋洵南京户部检校

妙年冠带仕京华,桥梓光荣共一家。但遣襟怀如玉雪,簿书閒暇对梅花。

杨士奇
  杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
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江南丝帛贵,塞北雪霜浓。
莫恨铁衣冷,全装可御冬。
未是全衰暮。但相思、昭亭数曲,水村烟墅。只比儿儿额上寿,尚有时光如许。况坎子、常交离午。须信火龙能陆战,更驱他、水虎蟠沧浦。昆仑顶,时飞度。
东皇蓦向昆仑遇。道如今、金阶玉陛,待卿阔步。犹恐荆人攀恋切,未放征帆高举。怕公去、狐狸嗥舞。江汉一时谁作者,想声声、赞祝明良聚。天下久,望霖雨。

万骑巡游遍,千帆破浪轻。射蛟江水赤,教战越人惊。

山转楼船影,岸摧连弩声。祈招无为赋,酣寝尽平生。

偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。
问苍江、旧盟鸥鹭。年来景物谁主。悠悠客鬓知何似,吹满西风尘土。浑未悟。漫自许。功名谈笑侯千户。春衫戏舞。怕三径都荒,一犁未把,猿鹤笑君误。君且住。未必心期尽负。江山秋事如许。月明风静苹花路。敧枕试听鸣橹。还又去。道唤取。陶泓要草归来赋。相思最苦。是野水连天,渔榔四处,蓑笠占烟雨。
青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
秋风下山路,明月上春期。叹息君恩尽,容颜不可思。
掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
谩向山头高举手,何曾招得路行人。
家贫儋石欠赢余,恩许西归度巀除。
只恐期程催趣驾,羞插架旧藏书。

栏楯浮空去。划玲珑、榴皮石发,青红无数。看尽宣和风景好,又看宫娥北渡。

有多少、梨花夜雨。西望铜驼荆榛里,算千秋、老辈惟吾汝。

晋宋事,总尘土。

鸿濛一气凭㪺取。蹑丹梯、千盘百级,上通元圃。根插中原维地轴,其下黄河一缕。

曾经过、怒潮煎煮。无限西风神州恨,倩相轮、做尽兴亡谱。

铃铎响,自相语。

紫瑶阙上烟霞晓,赤玉阶前剑佩齐。十二金童传诏罢,云冠星弁一时低。

食君琅玕,佩君玉环。春蒲再芽,北舟我还。

相携书剑出江干,竞渡双龙海宇寒。竖赤枭从天上望,夺红人自社中看。

移舟繫柳诗新赋,把酒临江兴倍欢。自是蛟龙镶爪翼,满江风雨浪漫漫。

云根翠竹依苍石,溪上戎葵映碧流。自是鸳鸯元有侣,不因芳草解忘忧。

凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
当年贾傅去长沙,吊屈无灵赋楚些。
万里不忘宣室夜,未舒三策不成家。
西去潇湘南岳麓,名城叠叠纡盘谷。
岣嵝不厌百回读,依然称是刘光禄。

士女纷纷到八庄,元宵三日正迎王。乞糖乞米求多福,一倍还须两倍偿。

烟树远无极,兰江清且深。花怜儿女熊,春荡别离心。

逐客余哀怨,怀骚自古今。拾香吾有愿,翘溯碧云浔。

两岩夹层云,线路争一指。峰高不肯俯,偃蹇瞰天咫。

我行登顿疲,计险忘计里。呼风马批耳,啮脚石排齿。

岚霭北条来,蛇蜒扑眉紫。奇哉老太行,元气果不死。

忆在明中叶,三辅屯错峙。建瓴俯神京,居庸列其趾。

时清牌堠疏,道古榛菅迤。日昃聊停骖,秦城倚残雉。

之子秋为期,八月始余嫁。
庭鹊代人言,山猿出相迓。
会晤犹在兹,景光乃云谢。
波涛一何广,林柯渐多罅。
熟径任苔生,新亭随鸟下。
露重畏萧晨,月至惜佳夜。
理咏久寂寥,闻蝉日销化。
丘壑喜独存,簪缨悔迟罢。

  宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦:以为必如是,而后秦患可纾。

  夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。当苏秦之始出也,固尝欲用秦,而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之,彼其所以为秦谋者,一忧夫张仪也。惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知天纵约之不可保哉?其心特苟以弋一时之富贵,幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦,意可见也,洹水之盟,曾未逾年,而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说,虽欲以散纵而就衡,顾其言曰,亲昆弟同父母,尚有争钱财,而欲恃诈伪反覆,所以状衰世人之情,非甚谬也。彼六国相图以攻取,相尚以诈力,非有昆弟骨肉之亲,其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄,张喙而恐喝之,即贤智如燕昭者,犹且俯首听命,谢过不遑,乃欲责以长保纵亲,以相佐助,岂可得哉!

  所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉!

  曰:“若是,则六国无术以自存乎”曰:“奚为其无术也。焉独存,虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫。”

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