放歌赠雁巢上人 其一

乐亦遣此生,哀亦遣此生,落笔千万言,略与数钱量米同硁硁。

二竖牧羊羊已去,遗火空烧始量墓。九原龙蜕总成灰,可惜骊山松柏树。

世人见景不见日,何况虚空本无色。欲乘元气亦易尔,复愁无处施鞭策。

江河滔滔孰云东,下归墟沃焦昆仑。所藉高天偪人人著地,白榆欲落苦不易。

天荒地老顷刻事,十二万年谁疏记。我怜盘古无奈何,一椎一凿真儿戏。

周济
  周济(1781年-1839年)字保绪,一字介存,号未斋,晚号止庵。江苏荆溪(今江苏宜兴)人,清朝词人及词论家。一八〇五年(清嘉庆十年)进士。官淮安府学教授。著有《味隽斋词》和《止庵词》各一卷,《词辨》十卷,《介存斋论词杂著》一卷,辑有《宋四家词选》。另有论词调之作,以婉、涩、高、平四品分目,已散佚。《清史稿》卷四六八有传。
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自昔安危等置棋,系人著数匪天为。何因国手来当局,要看开奁布子时。

半晴半雨,酿成格溽。
无位真人,口生白醭。
玄谈发渊默之雷,妙应答传声之谷。
花簇簇,锦簇簇,
听不足,玩不足。
哑,六六依前三十六。
节过中和日有三,台星一点下江南。
因仍睿算疏恩宠,多少春风在笑谈。
颂祝椒花随以柏,恩袍欺草绿於蓝。
儿孙更祝无穷寿,齐指庄桩原与参。
忆昨苕溪,惯弄五亭月笛,四水烟蓑。何事毗檀门外,马驻长坡。野花中、乱红杳霭,小桥外、叠翠嵯峨。且颜酡。但存信齐词长袖,舞倒婆娑。云何。主盟惠政,春行五马,月皎千波。赢得宾僚,听隔墙、无事高歌。帐烟寒、瑞麟影坠,帘雾细、宝鸭香多。试蹉跎。一枰落日,又送樵柯。
密叶因裁吐,新花逐翦舒。攀条虽不谬,摘蕊讵知虚。
春至由来发,秋还未肯疏。借问桃将李,相乱欲何如。

遥怜绝塞阵云寒,万户消砧泪暗弹。秋到天山早飞雪,征人何处望长安?

自涉希寿来,疑道无多岁月。昨夜风吹好梦,报前途康吉。
石桥坚壮跨黄河,不用资舟楫。管取身心安泰,阅椿龄千百。

浈水沿江曲,双崖浪欲吞。石欹崩峡口,云涌荡天门。

地截蛟龙断,山埋日月昏。楼船飞渡后,惘惘失空村。

四海倦游后,始知泛爱非。寸心如落木,逢尔复春晖。

移榻连蔬圃,烹鱼出钓矶。清欢成信宿,不是醉忘归。

梨园歌断万花天,风雨寒铃忆旧筵。
怪得人间传秘曲,江南春老李龟年。

白社閒寻惠远师,花边闻漏独归迟。笑声乍落红尘外,应是溪桥送客时。

消摇鹏鷃游,小大各有适。
士堕躁欲中,束身就徽墨。
桃溪有市隐,被褐怀拱璧。
袖手阅世故,不变刍豢色。
小窗一蒲团,燕坐琴书侧。
岂不对客语,青眼送鸿翼。
自言肥遁好,外物断欣戚。
千金戒垂堂,一跌在所惜。
笑我踏风波,辕驹窘覊靮。

江神庙前江月寒,汉女红妃踏浪还。永夜鱼龙朝绛节,四天笙鹤响秋山。

波声隐隐银河上,云气亭亭帐殿间。知有闲僧识清净,未应乘月闭禅关。

閒画眉峰青未了。懊恨斑鸠,啼断红窗晓。才忆钱塘苏小小。

别离依旧东风杳。

怕说西泠双睡鸟。一叶兰舟,载得愁多少。束翠添香幽梦悄。

从今打叠重烦恼。

琵琶亭前夜泊舟,荻花瑟瑟风飕飕。浔阳夜静月如昼,琵琶寂寞江空流。

幽人午枕梦清熟,书笔满床花自开。儿童误起听脩竹,旧雨故人今不来。

盖有千寻木,千秋为栋梁。安得作大厦,尽庇尔多方。

汉儒俗学欺盲聋,独有一士超樊笼。君家子云晚治易,圣人门户见重重。

衰柳秋风第一亭,送人山色向人青。长堤车马终年事,落叶萧萧独自听。

  臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

  夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?

  泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。

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