赤堇山火照城东，郭外巍然太守宫。旧俗龙蛇元自厌，比邻燕雀竟相蒙。
独飞蜀郡尚书雨，再反江陵大尹风。四壁遗经亡恙在，诸孙往往见文雄。
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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易为六经彝训祖，诗关万里风化机。
周孔派外谁复得，商赐言后知者谁。
穿凿簸弄到今日，家自为诗人自易。
数不及理数亦妄，吟而无用吟何益。
京房辈，晚唐诗，
悖谬之渠漓之靡。虽不能为本真累，
能误来者滔滔地。鄞幕多缘奎壁照，
铁做脊梁主公道。有时发经本旨坐虎皮，
有时续古正音斥蝉噪。老夫耄矣不出山，
宿学已堕寒灰閒。卓哉斯文有可宗，
身虽不前心已攀。二松主人忽传意，
谓曾齿及穷姓了。生来欠识韩荆州，
我亦自分陈无己。此心胡为乎来哉，
清风明月肝胆开。满天下是事为事，
终归敏手经纶才。人文所以经天地，
直须掀揭山火贲。民事所以寿根本，
要使人人歌既醉。自顾光阴迫下舂，
犹欲拭目儒术功。不能颂泰交于风云之表，
亦可歌丰年于畎亩之中。
周孔派外谁复得，商赐言后知者谁。
穿凿簸弄到今日，家自为诗人自易。
数不及理数亦妄，吟而无用吟何益。
京房辈，晚唐诗，
悖谬之渠漓之靡。虽不能为本真累，
能误来者滔滔地。鄞幕多缘奎壁照，
铁做脊梁主公道。有时发经本旨坐虎皮，
有时续古正音斥蝉噪。老夫耄矣不出山，
宿学已堕寒灰閒。卓哉斯文有可宗，
身虽不前心已攀。二松主人忽传意，
谓曾齿及穷姓了。生来欠识韩荆州，
我亦自分陈无己。此心胡为乎来哉，
清风明月肝胆开。满天下是事为事，
终归敏手经纶才。人文所以经天地，
直须掀揭山火贲。民事所以寿根本，
要使人人歌既醉。自顾光阴迫下舂，
犹欲拭目儒术功。不能颂泰交于风云之表，
亦可歌丰年于畎亩之中。
天根敛秋阳，雨毕水归薮。胡为爽常度，白昼变昏黝。
农功将纳场，馀秉尚栖亩。昨朝告方社，卷去日中蔀。
羲和鞭六龙，为我作重九。云顽驱复来，浑未识臧不。
终然划劙之，金鎞发矇瞍。所忻阳德竞，吾岂为杯酒。
悠然见南山，陶公意何厚。况今祠太宫，群公正奔走。
年少春心花里转。只恐飞花片片。沈醉归深院。妓衣何用令高卷。
要看梁州初入遍。放出楼中舞燕。有眼何曾见。看来未足重开宴。
要看梁州初入遍。放出楼中舞燕。有眼何曾见。看来未足重开宴。
纷纷学禅者，腰包竞奔走。
才能脱葛藤，痴意便自负。
求其道德尊，如师盖希有。
愿傅上乘人，永光临济后。
才能脱葛藤，痴意便自负。
求其道德尊，如师盖希有。
愿傅上乘人，永光临济后。
晨登繄巫闾，回望燕南垂。碣石无飞埃，滹沱清涟漪。
天子坐明堂，十二藻火衣。千官拥雉尾，佩剑光陆离。
南海翥朱鸟，东海翻苍螭。铜池亦何有，五色光明芝。
大哉惠泽流，箘蠢亦熙熙。谁怜向阳者，一寸园中葵。
混融成。大圆觉海峥嵘。性珠显、恢弘祖意，慧风通、虚谷传神。有中无、无中有有，应变处、廓尔纵横。坦荡融通，杳冥豁爽，澄澄一混体无荣。证动静、俱忘何在，触处露圆明。如如貌、莫形莫状，真净真清。灵通像、不增不减，罄劫一段光荣。无限域、含容万有，遍四海、三际充盈。荏苒冲虚，无离无坏，浩然一点括长生。证未有、巍巍极致，奇特体妍精。这模样、人能悟入，与道同名。
柏叶山前绿石扉，湿云堕地不能飞。青童卧护千年鹿，木客相传一派诗。
龙带雨花临砚滴，僧添槲叶上秋衣。山人晏坐青霞外，饮露餐霞度岁时。
成均十载宛遗经，未识沙墩长短亭。旌旆晓霞穿化日，文章秋月映华星。
鸟鸣春昼岷江白，鹘没天低陇树青。四海车书今混一，摩挲剑阁重镌铭。
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