借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。
客问矩山老，何事得优游。追数平生出处，为客赋歌头。
三十五时侥幸，四十三年仕宦，七十□归休。顶踵皆君赐，天地德难酬。
书数册，棋两局，酒三瓯。此是日中受用，谁劣又谁优。
寒则拥炉曝背，暖则寻花问柳，乘兴狎沙鸥。知足又知止，客亦许之不。
长庚与残月，耿耿如相依。以我旦暮心，惜此须臾晖。
青天无今古，谁知织乌飞。我欲作九原，独与渊明归。
俗子不自悼，顾忧斯人饥。堂堂谁有此，千驷良可悲。
山有嘉树，油然发荣。岂不欲静，风挠之鸣。我思我亲，颜猊日改。
子欲养之，亲不子待。呜呼噫嚱，孔怀孔悲。山高海深，孰堪喻之。
内而九藏，外而四体。皆亲之枝，同一根柢。根既拨矣，而枝独存。
夙夜哀号，莫达九原。白杨萧萧，泉扃夜閟。我亲我思，得无蕉瘁。
亲不可见，音容是求。求之不得，血泪交流。作亭墓隅，是曰风树。
仰之瞻之，心焉孔瘁。
辛苦回灯忆梦时。梦馀遗恨满天涯。丛菊赚人多少泪，况梅枝。
酒畔光阴银凿落，曲中消息玉参差。雪虐霜欺须拌得，鬓边丝。
古之五窑哥官定，有明所宝唯嘉靖。五窑近者亦千年，旧物仅存希不病。
肃皇临御久且宁，玄修内醮期清净。中官监制下浮梁，供奉虽多谁敢诤。
无论大器小亦精，鸡缸鱼缸最得名。君之酒杯无乃是，朱鱼上下缸心明。
缸之所受不容吸，四鱼与酒递出入。满时或跃酒池中，乾时不作枯鱼泣。
摇鬐鼓鬣若毫芒，掉尾昂头似人立。昔闻酿者有玉缸，此缸清妙古无双。
拊不留手柔无骨，虚明莹彻当银缸。质轻如纸内外见，酒浅酒深人自劝。
良宵高会此何时，当杯不醉将遗恨。吾闻水者鱼所依，以酒浇之良已非。
如何涸辙令心悲，如鱼得水今望谁，鱼乎鱼乎使我思。
记得西川韦相词，去年今日事堪思。人间刻骨难忘处，最是佯羞忍泪时。
一入深宫岁月长，承恩曾得侍昭阳。檀槽按出新翻曲，五色云中落凤凰。
雪晴至日日初南，帝举明禋祀事严。万瓦沟中寒色在，一轮空外晓光暹。
云和龙轸开冰辙，风暖鸾旗拂冻檐。共喜天心扶圣德，珠玑更误宠恩沾。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
